春秋時代，有一次，齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書，聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書，己經進入了狀態，所以旁若無人。但是，他卻使堂下正在認真仔細製作車輪的工匠輪扁（人名），受到了干擾。

輪扁感到心情非常煩躁，就把手裡的活兒放下，對齊桓公說：「我想問一下，您現在讀的什麼書?」

齊桓公見他這樣多管閑事，心裡非常不高興，說道：「我讀的是聖人的書。」

輪扁又問：「那寫書的聖人，還活在世上嗎?」

齊桓公回答說：「當然早就死了!」

輪扁說：「既然聖人都不在塵世上了，那麼您所讀的書，必定是古人留下來的糟粕!」

齊桓公見他如此大膽，竟然不顧君臣之禮，不禁大怒道：「我在這裡讀書，你一個粗俗的工匠，竟然如此的胡說亂評!還敢說聖人留下的東西都是糟粕！你今天一定要把話說清楚，否則休怪我辣手無情，將你開刀問斬!」

輪扁不慌不忙地說：「您請暫息雷霆之怒。其實我只是根據自己製作車輪的經驗，向你談一點想法罷了。我用斧頭削木做榫頭，如果削小了，放進卯眼就會松滑，不牢固；如果削大了，就會裝不進去。只有削制得不大不小，才能相互吻會，結結實實。我削制榫頭的這種技術，做起來得心應手，但用語言則難以說清。我因此推己及人，覺得古人學問中的高明之處，也一定是用語言表達不出來的。您現在看到的是古人用語言文字，能表述出來的東西，想必就是古人的糟粕！」

齊桓公聽完了木匠輪扁的發言以後，覺得他說得多少有一點道理，就免去了對他的懲罰。

筆者寫到這裡，忽然想起了宋代有個詩人的兩句詩：「糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神！」

筆者寫這篇短文的意思是：古代聖賢的書，值得我們認真學習，仔細領悟，既使學得深透，也不可自滿自足。因為聖人還有許多言外之意，非語言文字所能道斷。樓上有樓，天外有天。必須好好修煉，方能細知宇宙的奧秘。