佛弟子文庫

心不留影

2011/03/16  大字體  護眼色

澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。

某天,有個商人拿了一幅裸 體的仕女畫,故意請澤庵宗彭禪師在畫上題詞。商人心想,澤庵宗彭禪師一定會尷尬地推辭。沒想到澤庵宗彭禪師不但沒有拒絕,還一面欣賞著畫中的美女一面讚歎說:「多麼好的一幅畫啊!」隨即在畫上題字:「佛賣法。祖師賣佛,末世之僧賣祖師:有女賣色身,消眾生煩惱。色即是空,空即是色。柳綠花紅,夜夜明月照清池,心不留亦影不留。」

原本想看禪師笑話的商人,見澤庵宗彭禪師如此心胸坦蕩、磊落自在。反而慚愧不已。

澤庵宗彭禪師一生提倡「無念無想」的禪風,所以即使是為一幅裸 女畫題字,也能自在地題偈「心不留亦影不留」,讓不懷好意的商人折服。在禪者眼中,世間一切都是虛幻不實的,有如過眼煙雲,因此心不會為女色所牽動,更不會產生一絲「念想」,因為他早就泯除人我、淨穢、男女等等差別妄想,而能自在無礙。

有些人喜歡追逐感官聲色的刺激,希望從中得到享樂,但是當這些感官享受一過,反而更讓人覺得寂寞空虛。人若時時受到這些外境聲色驅使,內心是永遠得不到安寧的。反觀禪者,心不隨外境所轉。所謂「但自無心於萬物,何妨萬物假圍繞」,只要心不在萬物上染著。縱然萬物圍繞,也依然可以身心清淨無垢。

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛教故事文章列表

滅除人我對待

馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一...

菩薩為何不應住色佈施

【是故佛說菩薩心。不應住色佈施。】 為什麼講忍辱,一...

培植心地的善因

請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。...

管理好我們這顆心

有一種內觀法門,在座的可能有人參加過。修內觀最主要...

到底怎樣才算是正見

有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到...

禪宗五家七宗——臨濟宗

臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派,由於此宗的開...

數息和念佛不一致是否如法

問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,...

虛雲老和尚參禪偈十二首

一、參禪不是玄,體會究根源,心外原無法,那雲天外天...

【大藏經】佛說八關齋經

聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世...

【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

(龍藏本)...

【大藏經】【註音版】僧伽吒經

僧伽吒經...

【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

文殊師利菩薩除淫慾神咒...

淨土宗三祖承遠大師畫傳

一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師(公元712802年),四...

印祖念佛治眼疾

印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六...

盲人的一門心思

那是去年秋天,在家鄉同一位朋友散步。他是我小時候那...

蓮宗十祖行策截流大師

大師生平 行策大師(公元16281682年),諱行策,字截流...

半根手指

我受單位派遣,去拜會市里一家知名公司的老總。 與其...

度四流者為作橋樑,趣彼岸者為作船筏

【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝...

二種行門,決定得生彼國

智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲...

弘一大師《改過實驗談》

今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼...

復有十業,能令眾生得長命報

佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍...

一失人身,萬劫不復

一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,...

從不寂寞

我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你...

戒邪淫方法

果卿居士曾經提到過,要戒除邪淫有時候仰仗自力還是不...

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報

北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~...

心不可得,病來逼誰,誰受病者

五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。...

生死關頭苦無伴,唯修三福能安度

無伴過患,就是在生死關頭無依無靠的痛苦。 如云:若能...

要做老實人,勿學口頭三昧

東林寺每逢法會繁忙時,會有許多開車的師傅在寺門外候...

【佛教詞典】沙彌諸懺罪法

子題:沙彌懺罪一同僧法、沙彌犯重唯擯必無開悔 行事鈔...

【佛教詞典】一浮幢佛剎

一浮幢佛剎,具下之數項:    一、一香水海。   ...

【視頻】宏海法師《隋代高僧智者大師》

宏海法師《隋代高僧智者大師》

【視頻】釋迦如來(佛光山唱誦)

釋迦如來(佛光山唱誦)