佛弟子文庫

惡人尚且能往生,何況善人

大安法師  2020/01/26  大字體  護眼色

惡人尚且能往生,何況善人

隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無量壽經》。唱完之後,他都有個偈子來提綱挈領地來概述,其中他聽完了《無量壽經》之後,就有一個讚歎。

你看智者大師對這個讚曰,說明他對淨土法門的本質的內涵把握得非常准,說:「四十八願,莊嚴淨土。華池寶樹,易往無人。火車相現,能改悔者,尚復往生,況復戒慧熏修,行道力故,實不唐捐。梵音聲相,實不誑人。」

他聽完《無量壽經》講四十八願是阿彌陀佛因地法藏菩薩發的四十八大願,以四十八大願所引導的無量劫的菩薩大行來莊嚴極樂淨土,這就談到極樂世界的那種本源是哪裡來的,是從阿彌陀佛四十八大願裡面來的。裡面有種種的蓮華、七寶池、八功德水、七重行樹、無量的寶網,那是無盡的莊嚴。

這樣好的地方是容易往生、易往,你只要願意去,念阿彌陀佛名號,阿彌陀佛就來接引你去,非常容易往生。但有一個深沉的悲哀——卻沒有多少人往生,易往無人。為什麼沒有多少人往生?就是有懷疑,信不及,「易往無人」吶。

那這個淨土法門,「火車相現」——就是臨命終時你下地獄的境界現前,就是地獄的懲罰的刑具以火的形式表現出來,這時候,那都是犯了五逆十惡重罪的人要下地獄,地獄境界現前,你在這個時候能改悔、能懺悔,你十聲乃至一聲願意往生,阿彌陀佛都能接引。

所以,地獄境界現前你能改悔了尚且能夠往生,更何況你平時就有修道、持戒、禪定、智慧熏修。有這個修行的道力的人,那你只要願意往生的話,哪有不能往生的道理呢?這就有點意指:「惡人尚且能往生,何況善人?」

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

如何消除修行中的疑和悔

信佛的人在修行過程中會有種種障礙,心生憂慮、疑悔。...

臨終是否要在佛號上才能往生

大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十...

可否理解極樂只是一個化城,並未真正到家

問: 《金剛經》講:若以色見我,以音聲求我,是人行...

倓虛大師親述念佛往生的故事

關於念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,臨命...

娑婆世界的苦,一刻也住不下去

原文: 娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。...

從極樂歸來的菩薩是非同小可的

極樂世界的解脫功德,我們簡單提出三點: 第一、隨願聞...

淨密雙修這樣是否如法

問: 末法時期淨土法門是非常殊勝的法門,但有些居士...

印祖因念佛痊癒眼疾,而對淨土起信

印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病,...

念佛號時是否還需要觀想

問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安...

親人臨終不願往生,該如何勸導

問: 我的親人已經到了生命的最後階段,親人並沒有求...

淨土法門的真實大利

到底這部《阿彌陀經》講的利,利在什麼地方啊?我們有...

食用含有動物的保健品是否如法

問: 當今社會食用保健品、保健酒的人數很多,其中有...

十惡莫作、十善奉行

身、口、意可以成就「十善」,也可以造作「十惡」。 身...

證嚴法師:疑不生信,難成大事

人生最可憐、最苦惱的,莫過於疑心病重的人。所謂「疑...

臨命終時有三件事情非常重要

其有父母兄弟及諸眷屬,若得重病勢難痊癒者,宜發孝順...

念佛為何要求「一心不亂」

《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽...

心念改變命運就會改變

佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。是心是佛,是心...

人要自己掌握命運掌握生死

佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免...

人生的十度修煉

1、忍得住孤獨 人生想要獲得成功,必須忍得住孤獨,尤...

吾人所居之世界,具足無量諸苦

《阿彌陀經》云,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極...

慚愧心與七聖財

一、慚愧的意義 慚愧,是慚與愧的併稱,即對已犯的錯誤...

獲得富貴果報的四種修法

可以讓我們獲得富貴的四種修法: 一、應時行施 是指應...

【佛教詞典】證得和合智用差別

證得和合智用差別者,謂證得最極清淨法界一味故,於彼...

【佛教詞典】不即不離

猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水...

【視頻】蔡順拾椹

蔡順拾椹

【視頻】夢參老和尚《莫令睡眠誤你一生》

夢參老和尚《莫令睡眠誤你一生》