你要是見到境界，也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講：不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。祖師們講：枯木崖前岔路多。什麼叫枯木崖？就是我們平常心中妄想翻騰不息就像樹上的青枝綠葉。現在心收攏了，樹葉都落了，就是枯木了。就在這靜中枯燥的時候，岔路多得很，會出現種種的境界。

五幾年我們在雲居山，親眼見的一個事情。有一個竺慎師，五十多歲了，專門舂米。他在禪堂裡打坐時看到阿彌陀佛像顯現，手捧蓮花，讓他上蓮花跟著走。他說：我沒有發願到極樂世界，阿彌陀佛怎麼來接我啊？他不肯去。天天晚上來，來了幾晚上。他就把這個事告訴了虛雲老和尚。

虛老說：「你不要睬他，喊你也不要理他，這樣他就不到你這裡來了。」結果不睬他還是來。那天老和尚教他：你找一個錐子，放在你座位後面，今天晚上要是來，你就把錐子輕輕拿出來，他用手拉你上蓮花台時，往他手上一錐。他就找了個錐子放在身後，那天晚上又來了，他輕輕地把錐子拿出來往他手上一錐。

結果，錐到自己的大腿上了，疼得哇哇叫。維那師過來，重重三香板。開靜以後，問他為什麼哇哇叫，他把事情一講，大家才知道。

這些境界還不是一、兩個人出現。你只要把當下這一念保持住，不起二念，不要有任何需求：我想他心通啊、我想見佛菩薩像啊，千萬不要動這種念頭。你一動這個念頭，相隨心起，到境界現前的時候，各種各樣的事情都出來了。我們真正用功的人，要具備金剛眼睛，能識破真假境界。