清朝末年，江蘇常州天寧寺有位冶開老和尚童真出家。這位老和尚在天寧寺十四歲就站在凳子上敲大魚，還是個小沙彌呢！十六歲當維那，就好像古時甘羅十二歲就被秦王封為上卿一樣。

普通來說，起碼要到二十三、四歲，甚至到三十歲才能當維那，因為那時候的內地叢林，都是千人以上的僧眾，是文武英雄豪傑聚會之處，能當個維那確乎不是那麼簡單的。

這位冶開老和尚才青少年就能在天寧寺當維那，由維那一步一步上進，最後做到大和尚，可說他本身的善根福德因緣很具足。

他青年的時候就開悟，怎樣開悟的呢？

內地叢林每半月放香一次，所謂放香就是禪堂裡參禪的課程暫停，讓你洗澡、洗衣服；因為平時沒有洗澡，也沒有時間洗衣服。

有一次放香的時候，他就先去淨身，那是大的澡堂，幾百人、上千人都是用那一個大澡堂輪流洗澡。碰巧有兩位老修行也進去，他們一面洗就一面談話，其中一位說：這次的禪七參得不錯！另一位講：是啊！功夫很相應，這個七的包子錢有得付了。

所謂功夫相應是怎樣呢？心裡沒有憎愛煩惱了，整個人清淨解脫；就是五欲現前也不會動心起念，甚至五欲在懷抱中，也等於鐵人抱石一樣，那種身心之爽快不是世俗五欲之樂所能比的，那是如人飲水，冷暖自知。

當時冶開老和尚不過是個青年，聽到這兩位老修行這麼講，他心裡非常慚愧：人家功夫得到相應了，而我怎麼用功就是用不好？於是就發憤用功，洗完澡忙忙地就出來，衣服也不洗了，回到禪堂，盤起腿子就開始參。

內地叢林因為人多，所以放香是放一整天的，大眾也分班洗澡，從早上洗到晚上，洗澡後再洗衣服。如果還有多餘的時間，大家就各自精進——到念佛堂念佛，或到禪堂參禪。

冶開老和尚一發憤，從早上一坐就坐到晚上，中午打叫香也聽不到，坐好幾個鐘頭卻感覺才坐一會兒，很快功夫就得到相應。

禪宗就有這樣，大家禪和子坐下來談談：今天這個包子錢哪個付？就是講哪個把黑漆桶打破，認識娘未生以前的本來面目；只要有一個人得到相應，包子錢就由他付。否則這個帳沒人付，那怎麼了？以後要披毛戴角還啊！有這些警策啦！

禪宗所謂「老僧打一坐，能消萬石糧」。功夫相應，萬石糧都能消，何況一個七的包子錢？「功夫相應吃金易化，散心未了滴水難消。」