一、父夢憨山，友成兒郎

截流大師（公元1626—1680年），諱行策，俗姓蔣，清初順康間人。父親名叫全昌，乃宜興老儒，與憨山大師是朋友。憨山大師示寂後三年，一天晚上，全昌夢見憨山進臥室，隨後，大師出世，由此全昌為兒子取名為夢憨。

二、出家修道，契悟法源

大師長大成人時，父母相繼逝世，遂萌發修道的志向。十八歲那年，投武林理安寺箬庵問公出家。出家後，精進修持，脅不至席地修行五年，契悟法源。

三、修習淨土，宿慧通達

問公圓寂後，大師住報恩寺，遇同參道友息庵瑛師，勸大師修淨土法門；又遇錢塘樵石法師，引導大師修習天台教觀。大師與樵石法師同入淨室，修法華三昧，宿慧頓然通達，窮徹佛法的精髓。

四、創念佛七，詳明規式

康熙二年，大師結庵於杭州法華山西溪河渚間，專修淨業。康熙九年，大師住虞山普仁院，倡興蓮社，信從者日眾。又嘗起精進念佛七，曾發起一次長達三年的佛七，行持唯一句名號，唯專唯勤，風範後學，功德無量。大師作《起一心精進念佛七期規式》甚為詳明。不揀道俗，饒益眾生，成就淨業。

五、蒙師光照，逝者復活

大師於康熙十九年七月九日示寂，世壽五十五歲。當時有一名叫孫翰的人病逝，一晝夜又復活了。復活後云：「我被冥界的獄卒勾攝，到了閻羅殿下，黑暗中，忽然睹見光明熾盛，香華布滿虛空，閻羅王趕忙伏地頂禮，迎送西歸的大師。我問西歸的大師是誰，回答是截流大師。我幸蒙大師的光明照觸，得以放還陽間。」同一日，亦有一病死的吳氏子，一夕後也復活過來，陳述在閻羅殿所見到的情形，與孫翰所說的一樣。

六、道盛德隆，祖師風範

大師真修實證的境界不可思議，道盛德隆，由近代印光大師推為蓮宗十祖，當之無愧。有《淨土警語》等著作存世，今日捧讀大師文句，亦有迴腸蕩氣之感，堪具蓮宗祖師風範。截流大師的淨土思想重在事修上著力，誠篤懇切，總欲淨業行人如法如理地修持，出離娑婆火宅，往生極樂蓮邦。

《淨土》2018年第4期    圖/任新宇