所謂「困境」，指的往往不是艱困的情境，而是你的心被情境困住。

三聖禪師問：「用網也網不住的金鱗，應該用什麼為餌？」

雪峰禪師答：「等你出了網後，我再告訴你。」

三聖的問題似乎很深奧，讓他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投羅網，心被困住卻還渾然不覺。

陸宣大夫問南泉禪師一個問題：

「有人在一個瓶子裡養了一隻小鵝，鵝漸漸長大後，出不了瓶子。現在不能打破瓶子，也不能弄傷鵝，請問和尚，要怎麼讓鵝出了瓶子來？」

「大夫！」南泉大聲喚他。

「是！」陸宣應諾。

「出來了！」南泉說。

陸宣當下大悟。

有個和尚問：「有一道無縫鐵門，請師父為我開啟。」

祖燈禪師說：「你且進前三步，我跟你說。」

和尚向前走三步。

祖燈說：「這不是開了嗎？」

瓶中鵝也好，無縫門也好，都是生命困境的象徵，它們容易令人沉溺，沉溺在埋頭去抽絲剝繭，想要為它們理出一個頭緒來。

沉溺就是「住」，陸宣和和尚的心被那些吸引人的難題困「住」了。被困在瓶中的其實不是「鵝」，被關在無縫門內的也不是「人」，而是陸宣和和尚的「心」——識心、妄心。

唯一脫困的方法就是給予當頭棒喝，喚醒那迷失而被困住的心，讓它不再沉溺，自己跳出來、走出來。

生命的真實困境，有很多也都像瓶中鵝、無縫門般是無解的，你再怎麼百般思量、抽絲剝繭，也只是治絲益棼，讓自己越陷越深而已。唯一的解脫之道是，敲敲自己的腦袋，放出自己被困住的心。