佛世時，有一位富家子弟，名叫因儒童。他結婚那天，請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時，佛對阿難說：「現在你隨我一起去。」快到因儒童家時，那些婆羅門遠遠見佛來了，就說：「今天是因儒童結婚的日子，瞿曇他來幹什麼呢？」

佛陀以天耳遠遠聽到後，便對阿難說：「你去婆羅門那裡，對他們說：‘三界大師，吉祥中最，汝不欲見，吉事豈成？’」

阿難將佛的話轉告婆羅門，又說：「因儒童今天決定要隨佛出家，看你們誰有辦法障礙此事。」

那些婆羅門聽了，拍掌大笑說：「瞿曇這人真奇怪，今天人家要結婚，怎麼可能跟你出家呢？」其中一位婆羅門說：「瞿曇的預言很靈，這是有可能的。」

這些婆羅門說：「我們婆羅門這麼多，大家圍繞因儒童三圈，看他有什麼辦法讓因儒童出家。」

不久太陽出來了，因因儒童崇拜太陽，他立即上房禮拜太陽，磕了幾個頭之後，只見從太陽那邊來了一個人，穿著鹿皮衣，身上掛著金繩子，手裡拿著金手杖，從空中飄然而落。因儒童趕緊擺好座位，請他入座，這些婆羅門看了，驚訝地說：因儒童真是大福之人，竟能感招大梵天王參加他的婚禮。

因儒童以為來者是大梵天王，便很恭敬地向天王磕頭。

大梵天王說：「今天你辦什麼大事，聲音這麼雜，這麼熱鬧？」

因儒童臉便紅了起來，他說：「這是我們人世間的事，我今天結婚。」

大梵天王說：「原來是結婚，那你怎麼操辦這件事呢？」

因儒童答：「我預備了三萬兩黃金，其中一萬兩請婆羅門吃飯，另外一萬兩準備送給這些婆羅門，剩下的一萬兩要送給我的未婚妻。」

大梵天王說：「你請婆羅門吃飯，又送他們黃金，還是有功德。你送給未婚妻一萬兩黃金，是要買她嗎？」

因儒童想了一下說：「是這個意思。」

大梵天王又問：「用這麼多錢買未婚妻，她能值那麼多錢嗎？」

因儒童這時沉默不語。

大梵天王說：「你的未婚妻吐的一口痰，能值多少錢？」

因儒童說：「不值錢。」

「她剪下來的指甲值多少錢？」

「這也不值錢。」

「她剪下來的頭髮值多少錢？」

「也不值錢。」

「如果她出汗，這汗能值多少錢？或者，她流的鼻涕能值多少錢？她的牙齒值多少錢？血淋淋的心臟值多少錢？」這樣說了三十六種不淨物，越說越污穢，一個也不值錢。說到這裡時，因儒童就沒有貪慾了。

因儒童在迦葉佛時代曾出家做過比丘，當時人壽二萬歲，他對界差別觀修了一萬年。因為過去修行的善根，所以經大梵天王一問，他往昔熏習界差別觀的善根立即現行，當下就消除了貪慾。

他再仔細看大梵天王，發現原來是具有三十二相、八十種好的佛陀。佛坐在那裡，身放大光明，並且為他宣說苦集滅道四諦，因儒童當即證得三果阿那含。

這公案也啟發我們，如果對某人的身體生起貪慾，可以反問自己：我是愛他的頭髮？還是愛他的牙齒？愛他的血肉？我愛他的五臟六腑嗎？愛他的骨架嗎？愛他的屎尿嗎？這樣觀清楚身體各個部分的形相，就可以壓住貪心。

或者想：她的秀髮，一絲絲放在可口的飯菜中，自己願不願意吃；拔下她潔白的牙齒，放入茶杯中，自己願不願喝這杯茶；血淋淋的心臟掏出來，自己願不願用手接觸；皮膚撕下來掛在牆上，願不願用眼睛看；大小腸掏出來，願不願用鼻子嗅。這樣思惟也會有幫助。

故事出自《大毗婆沙論》