黃檗希運禪師有一個學生，這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。

裴相國鎮宛陵，建大禪苑，請黃檗說法。由於黃檗酷愛舊山，所以還是以「黃檗」為名。

有一天，裴休請了一尊佛像，放在黃檗面前，跪求黃檗：「請師父安個名字。」

黃檗召喚道：「裴休。」

裴休應聲回答。

黃檗說：「好了！已替你安好名字。」

裴休禮拜禪師。

這個故事中裴休分明在考老師嘛。但是黃檗既不上當也不執著：如果某佛，那就著相了；如果認為佛像就是佛，那也是執著。高明的禪師，只好讓裴休去承當了。既然裴休也只是假名安立，喚佛像為裴休又何妨？

對於一個開悟的人來說，眾生都是佛，況且佛本無名，叫它什麼都無不可。一個通達諸法的人，絕不會為此所縛。

世界上所有的名相，都是人安立上去的，一安上「假名」之後，就認以為真，一說到某某東西、一聽到某某東西、一看到某某東西，「真實感」馬上湧現，自己也立刻受其所惑。

了解實相無相的人，就不再有生死、迷悟、得失的真實感；一切都只是舉首迴眸、吃喝拉撒睡。