馬祖一日謂眾曰：汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟，

又引《楞伽經》文，以印眾生心地。恐汝顛倒不自信此一心之法，各各有之，故《楞伽經》以佛語心為宗，無門為法門，夫求法者，應無所求，心外無別佛，佛外無別心，不取善不捨惡，淨穢兩邊，俱不依怙，達罪性空，念念不可得。無自性故，故三界惟心，森羅萬象，一法之所印，凡所見色皆是見心，心不自心因色故有。

汝但隨時言說，即事即理，都無所礙，菩提道果亦復如是。於心所生即名為色，知色空故生即不生。若了此意，乃可隨時著衣吃飯，長養聖胎。任運過時，更有何事？汝受吾教，聽吾偈曰：「心地隨時說，菩提亦只寧。事理俱無礙，當生即不生。」

《指月錄》