佛弟子文庫
即將到來的11月7日(農曆九月廿一)，是本煥老和尚103歲的壽辰。11月初的深圳，清風中夾帶絲絲涼意，記者沿山路拾級而上，來到弘法寺最頂端的方丈室，探訪這位「佛學泰斗」。本煥老和尚僅著一件薄衫，右手還不時揮動紙扇，滿臉慈祥與微笑，憨態可掬的面容中散發出一絲童真……
【第一部分】
專訪
朝陽初上，綠樹疊影，眼看本煥老和尚103歲生日將至，記者擇日沿山路拾級而上，來到弘法寺最頂端的方丈室內，尋訪這位「佛學泰斗」。
早晨8點多鐘，他已經端坐著接待了4個多小時的香客。11月初的深圳，清風中夾帶絲絲涼意，而他僅著一件薄衫，右手還不時揮動紙扇，滿臉慈祥與微笑。
聞聽晶報記者來訪，老人欣然同意，看到有鏡頭瞄準他，當即輕輕拂開面前桌上的紙筆、挺挺腰身，對準鏡頭，憨態可掬的笑容散發出一絲童真……
數十年堅持凌晨4點多起床
(旁白：採訪正式開始前，老人親切地拉過記者，以一段歡快的「加持」，為記者送上祝福。他的侍者告訴記者，每天來此祈福的人絡繹不絕，盡管老人已是耄耋之年，但總是不辭勞苦，與來訪者結緣。)
晶報：本老您好，我們來給您祝壽了。您老人家身體好吧?
本煥：我自己講我的身體很好，醫生說我的身體什麼毛病沒有。為什麼很好呢?我講給你聽啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12點鐘休息，1：48起床，晚上9點鐘睡覺，然後再睡到早晨4：18分起床，這就是我一天的生活。
晶報：這個習慣堅持多少年了?
本煥：這個習慣堅持了很長時間，差不多幾十年。在9點到4：18分之間休息好了，還要修行，我們佛家講修身養性。
晶報：這種早睡早起是不是對您身體很有好處啊?
本煥：早睡早起有好處。你看我現在103歲，身體很好。你覺得我看著好不好呢?我今年103歲，出家81年，你看我像不像103歲?
晶報：不像、不像。
本煥：不像就好了，像就不好了。我準備要活到150歲。現在，很多事情沒圓滿。在這裡我要住到120歲，120歲以後就到後邊去了(記者註：相當於退休，不再參與寺廟事務，專心修行)。
晶報：您老人家到了103歲精神還這麼好，除了早睡早起，還有什麼長壽的秘訣嗎?
本煥：沒什麼秘訣，120歲以前我就坐在這裡，120歲以後就到後邊去了。為了利益眾生，結眾生緣，活多點好。
晶報：您怎麼看待生死?
本煥：有生就有死，這是沒辦法決定的。最主要，我們每個人要愛國家、愛社會、愛人民，佛家還要愛佛教。
每天靜坐接待香客上萬人
(旁白：數十年來，老人每天都花費幾個小時坐在那張椅子上，接待香客。即便是在生病的時候，他還曾一邊打吊瓶一邊面不動色地坐著，將插著針頭的手放在桌子下。老人說：大家都是來求平安的，他要把更多的祝福送出去……)
晶報：每天都有成千上萬的人來看您，開不開心?
本煥：這是好事，這是非常好的事。為什麼呢?這是緣，他們有這個緣才來看我，他們沒這個緣就不來看我。這個緣不是今生有的，是過去多生多世結的緣，結到今生來看我。我希望這個緣從過去走到現在走到將來……
晶報：那您每天在這裡坐十多個小時，辛不辛苦啊?
本煥：沒問題(一改湖北方言，老人家略帶調皮地冒出句白話，引得周圍人都笑起來，他也開懷大笑)，我習慣了。我中午睡兩個鐘頭，晚上再到9點，坐7個鐘頭，頂多休息兩個鐘頭。
晶報：您真了不起!
本煥：沒什麼，這都是我應該做的事情。自立立他。
晶報：現在很多年輕人都不如您的精神好啊。
本煥：沒什麼秘訣，我天天就是坐了。我的思想安定，身體安定，這樣就會坐得好。身體不安定，思想不安定，就坐不好。
晶報：都說生命在於運動，可為什麼您一直這麼坐著還能保持好的身體和精神狀態呢?
本煥：我講給你聽，我天天也運動。每天吃過飯都會轉一轉。我的運動都是大的運動，走動的運動。
晶報：佛教裡講求坐禪、參禪，您覺得這是不是對身體也有很大的好處啊?
本煥：有好處，有好處，有好處。我出家81年，現在103歲，你覺得怎麼樣啊?
晶報：很好。
本煥：覺得好，那就學我嘛(大笑)。我好，你學了，將來也好了。
晶報：那麼打坐有什麼講究嗎?怎麼才能坐得住?
本煥：還是要思想安定，身體安定，才坐得好。思想安定，身體就會安定，思想是主要的。
要思想安定首先要放得下
(旁白：採訪中，老人的笑容讓人印象深刻，即便是記者再三追問有關「思想安定」，老人家依然不嗔不怒，包容的笑容和智慧的回答，讓「不知道」的記者慢慢體會其中的「道」。)
晶報：參禪有什麼方法嗎?
本煥：禪宗強調一個「疑」字，就是「起疑情」。「疑」字從哪兒提起呢?從一個「不明白」上提起。當你在這個「不明白」上認真地疑起來，來回地參究，它就是止，就是觀，它是直指心性的。所以，
「疑情」起來之後，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不參而自參。你越是參越想參，越參越高興，直到疑成一團，突然來一個桶底脫落。
晶報：您一直講「安定」，但我知道您的一生經歷了很多坎坷，是什麼讓您「安定」的?
本煥： 我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，這就是我身心安定的好處。我要是思想不安定就沒這個好處。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5個台頂，又拜5個台頂，這就是我身體安定、思想安定的行為。
晶報：非常佩服您!
本煥：不要佩服，要佩服我就要好好學習。
晶報：但是，現在的社會相對浮躁，現代都市人怎麼樣才能做到您所指的「安定」呢?
本煥：人的思想都是複雜的。每個念頭，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。
晶報：怎樣才能學會思想安定呢?
本煥：放下……能不能放下了?放下就行了，放不下就沒辦法了(老人又蹦出來一句白話。)
晶報：那什麼叫「放下」?怎麼才能放得下?
本老：放不下的是什麼呢?是一個「我」字。「我」的家庭、「我」的妻子、「我」的兒女……什麼都是「我」，全部都是為了「我」，我們大家都死死抱著這個「我」，放不下這個「我」，既然放不下，也就提不起;能夠放得下來，才能提得起。
花心血寫好文章也是功德
(旁白：老人多年來保持一個習慣，早上9點左右，先讀一份《參考消息》，再選讀其他報紙，除佛學外，他最關心的就是國內外的時事。)
晶報：您這一生的目標是什麼?
本煥：我們出家人講求用功辦道、了生脫死，這就是我最大的目標。
晶報：那您覺得您這一生幸福嗎?
本煥：(一開始聽成辛苦，老人說「不辛苦」)我覺得沒什麼幸福不幸福，我一天到晚就是經經常常地做了。好是這樣，不好還是這樣。
晶報：佛教裡邊什麼才是幸福?
本煥：學佛的就感覺佛學好，不學佛的就感覺不到佛教的好處。
晶報：我們都非常敬重您，您有沒有什麼話送給我們晶報的讀者?
本煥：你們這個報紙一定花了很多心血，國家的大事，人民的大事，都寫到報紙當中。你們寫的文章，用了很多心血。用很多心血，你們這個文章才能寫得好。你們寫好文章，大家看到，這就是你們的功德。做得好，功德就更大。
晶報：謝謝您!
本煥：我希望你好好學，學得好了好好地做，做好了，將來對國家、對人民有好處。
晶報：祝您身體健康!
本煥：謝謝!
【名詞解釋】
桶底脫落
桶底脫落是禪宗很出名的公案：某天，清了禪師到廚房看弟子們煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出來，眾人見狀都說很可惜，可禪師卻說：「桶底脫落是件好事啊!各位為什麼煩惱呢?」意為桶底都掉了，桶中什麼都沒有，而且東西再也裝不進去了。之後禪宗常用「桶底脫落」來比喻恍然大悟的境界。
【第二部分】
特寫
與《參考消息》相守近半世紀
本煥老和尚每天堅持讀報，數十年如一日
採訪當日，記者在方丈室外靜靜觀察。在長達數小時的時間裡，前來參拜的人絡繹不絕，並不時有人跑到本煥老和尚跟前請求「加持」，祈求「發財、陞官」，4平方米左右的方丈室內，持續著喧囂。直到9點左右的讀報時間，房間才能安靜下來，本老也得以靜享一份屬於自己的空間。
「今天的報紙講到澳大利亞和中國的關係……」先是侍者湊到本煥老和尚耳邊，拿出一份《參考消息》，從頭到尾讀一遍，這是每天的第一份「讀報功課」，據說，這一「功課」已經堅持了數十年，《參考消息》已然成了他的一位老友。
此外，當天記者還偶遇一位年屆8旬的老先生，主動上山來給老和尚讀報，只見他還事先仔細地對報紙進行了剪切，老和尚聽起來也很認真。
「薄熙來在重慶打黑，說要打黑到底。」只見老先生拿出一份《香港商報》，湊到老和尚的耳朵邊上。本老默默地聽著，很認真。「厲害。」他輕聲回應，傾聽的姿勢並不變。隨後，右手在桌上拿起放大鏡，將臉湊到報紙前，仔細地看起大標題。接著，老先生頗有默契地拿過報紙繼續讀，老和尚繼續聽。每到關鍵部分，老先生還有意識地略做停頓，此時老和尚也會意地點點頭。
在聽到其中的一個涉黑人員竟然有市人大代表的身份時，本煥老和尚右手食指向前有力地頓了頓，輕嘆：「解決這些問題很不簡單，很不容易，要中央大力支持啊。」老先生頻頻點頭，一時間，方丈室內充滿了和諧融洽的氣氛。
【第三部分】
手記
洗臉水剛夠濕潤毛巾
本煥老和尚自身簡朴心懷蒼生
「你不要問我一些佛家的大道理，有什麼問題，你可以盡管問。」當記者懷著忐忑的心情接近這位103歲的「佛學泰斗」，提出要請教「佛學與養生」的問題時，面對懵懂的記者，老人慈愛而詳盡的回答讓記者釋然，他不時穿插在談話中間的開懷大笑，更讓整個採訪充滿了愉快。
慈祥而智慧，可敬更可親，很多接觸過本老的人，都有這樣的共識。而與他更親近的人，感受更深。正在籌建萬佛堂的相先生與本老相識甚久，本老的節儉讓他印象很深，「洗臉水，只要足夠把毛巾濕潤就可以了，」吃飯時，掉在自己面前的米粒，他都會認真地撿起來吃掉，菜吃得也相當簡單，為了避免浪費，他總是把素菜放在小碟子裡，吃得乾乾淨淨。「就連小小紙巾，他都要撕成兩份使用。」
就是這樣一位極盡簡朴的老人，對慈善事業從來毫不吝惜，每遇大的災難，必出手援助。其中，僅在雨雪冰凍災害和四川汶川大地震災害中，他就以個人和弘法寺名義向災區捐款300萬元。
「我一個百歲老人，睡覺只要一張床，飯有三頓，房有一間，穿衣有幾件袈裟就夠了，十方供養的還是要回報給十方。」在一次談到佛教與慈善事業時，老和尚這樣說。
「不為自己求安樂，但願眾生得離苦；此生不向今生度，更待何生度此生。」老和尚說，這就是他今生的志願，並已親手寫成匾額，掛在了方丈室內的顯要位置。
