過去有一戶豪門望族的長者，突發異想：‘寺院中有許多年輕的出家人，不知道他們對男女情愛是否還有染著心？要得到答案，就得用巧計來測試測試。不如請他們來家裡用餐，讓家中的女僕們悉心地伺候款待，我則從旁觀察，如果還有欲愛之心，從供養的過程中，我一定可以得知。’於是這位長者便前往寺廟，禮請所有年輕比丘至家中接受供養。

供養當天，長者命令家中所有的女僕、女眷們打扮得花枝招展、婀娜多姿，好迎接比丘僧。有修得六神通的阿羅漢洞悉此事，於比丘前往應供的途中，化現出許多死人的骸骨，散布在道路的四週，藉不淨觀來提醒比丘應供時應正念受食，不要貪圖女色、心打妄想，才能自度度人。

由於阿羅漢的提醒，比丘應供過程中威儀庠序、正念受食，絲毫不受女色所惑。長者看到這樣的情景，既讚歎又慚愧，五體投地向比丘懺悔自己曾起的惡念、所犯下的惡行；也因為比丘們正念的示現，長者從此深信佛法，而站在一旁的婦女們當下羞愧得無地自容，紛紛躲進屋內，不敢見人。

阿羅漢進一步提醒長者：‘佛法就像廣博的海洋一般，無邊無際。今天你以凡夫的智慧來測度聖人的威德，是不恭敬的行為，就好比用秤量升斗的小容器來丈量海水般不自量力！’比丘僧也向長者開示：

‘強以彩畫形，莊嚴丑穢身，

　愚者以為緣，亦不自求度。

　分發為八分，雙部眼耳璫，

　愚者所染著，亦不自求度。’

比丘說完偈子後，便起座離去。長者及婦女們聽完後，都發起廣大菩提心，恭敬三寶，日後道業皆有所成就。

典故摘自：《出曜經·卷二十四》

省思

何謂深信佛法？何謂恭敬三寶？如果不是真正的深信與恭敬，就會產生種種的懷疑，有了懷疑之心，便不能體會佛法的精神，得到佛法的利益。公案中的長者不但自以為聰明，更懷疑三寶，這些都是‘我執’的妄心作祟，好比一杯已經裝滿茶水的杯子，再也裝不下任何東西的。如果用這樣的態度來修行學佛，念念都是妄想，以‘我執’障蔽了自己，沒有再多的空間敞開心胸，修行如何提升？