佛弟子文庫

天地之大德曰生,如來之大道曰慈

印光大師  2016/10/26  大/小字體  選護眼色

天地之大德曰生,如來之大道曰慈

天地之大德曰生,如來之大道曰慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,皆堪成佛故。三乘且置。六凡天人阿修羅畜生鬼地獄,雖則高下懸殊,苦樂迥異。總皆未斷惑業,未出生死。天福若盡,即便下降。獄罪若滅,仍復上升。猶如車輪,互為高下。

我今幸得人身,理宜委曲設法,護惜物命。體天地好生之德,全吾心惻隱之仁。良以諸物與我,同生於天地之間,同受天地之化育。而且同知貪生,同知畏死。仁人於枯骨,尚且掩而埋之。於草木,尚且方長不折。況肯為悅我口腹,令水陸諸物受刀砧烹煮之苦哉。

須知此等諸物,從無始來,亦曾高居尊位,威權赫奕。不知借威權以培德,反致仗威權以造業。竟使惡業叢集,墮於異類。口不能言,心無智慮,身無技術,以罹此難。雖弱肉強食,於事則得。而怨恨所結,能無生生世世,圖報此怨之念乎。人縱不念諸物被殺之苦,獨不懼怨業深結,常被彼殺乎。又不懼殘害天物,天將奪我福壽乎。

人惟欲眷屬團聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意。正應發大悲心,行放生業。使天地鬼神,悉皆愍我愛物之誠。則向之所欲,當可即得。若仗我有錢財,我有智力,設種種法,掩取諸物,以取悅我口腹,不計彼之痛苦。尚得謂與天地並立為三之人矣乎。

然我與彼等,同在生死。從無始來,彼固各各皆為我之父母兄弟妻妾子女,我亦各各皆為彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或於人中,或於異類,皆被我殺。我亦各各或於人中,或於異類,皆被彼殺。為親為怨,相生相殺。靜言思之,愧不欲生。急急改圖,尚悔其遲。況肯蹈常襲故,仍執迷情,以為天生異類,原為供人食料乎。

然我尚具足惑業,固無由出於輪迴之外。萬一彼罪已滅,復生人道。善根發生,聞法修行。斷惑證真,得成佛道。我若墮落,尚當望彼垂慈救援,以期離苦得樂,親證佛性。豈可恃一時之強力,俾長劫以無救乎哉。古有高僧,行步不跨蟲蟻。人問其故。答曰,彼此同在生死中,或彼先成佛道,尚望其垂慈度我,何敢輕慢乎。

是知佛視眾生皆是佛,眾生視佛皆是眾生。佛視眾生皆是佛,故多方化導之,種種折攝之。縱令絕無信心,亦不棄捨。曲垂方便,令種善根。待其因緣時至,自然發生增長,依教奉行耳。眾生視佛皆是眾生,故聞佛之言,不生感激,反以己之邪知謬見,多方譭謗。甚至拆毀塔寺,焚燒經典。固結魔黨,破壞清修。殆至正智稍開,則便愧悔無及。由茲遂復歸命如來,興崇佛法者,古今來比比皆是。

須知父母於逆子,尚生棄捨之心。佛於逆惡不信之流,愈生憐愍。何以故。愍其惑業深重,失本心故。以雖則現時背逆於佛,而即心本具之天真佛性,仍復絲毫不失。如焦模中金像,敝衣中寶珠,蒙塵之秦鏡,在璞之荊璧。愚人但見其外相,而不知其內容。佛則遺外相而論內容,故無一眾生或生棄捨也。

然佛尚不輕眾生,眾生何可輕眾生乎。故凡一切水陸眾生,必令各各得所,常得飛走游泳於自所行境。以各樂天真,各盡天年。則此書所說之種種善報,當可具得矣。人既如是,物尚不欲令其失所,何況於人。則互相親愛,互相扶持。自然俗美人和,必致風調雨順。其有不物阜民康,時清國泰者乎。

又祈凡我同人,切勿自輕。當思我與如來,同一心性。彼何以惑業淨盡,福慧圓滿,安住寂光,常享法樂乎。我何以起貪瞋癡,造殺盜淫,輪迴六道,莫由出離乎。心性是一,苦樂天淵。若猶以佛性功德,獨讓如來親得受用者,尚得名為大丈夫哉。

《增廣印光法師文鈔卷第三》江慎修先生放生殺生現報錄序

文庫首頁全部欄目隨機文章
印光大師文章列表

五位高僧慈憫眾生的行為

日常生活中如何修習慈愛眾生呢?以下這些高僧大德慈憫...

殺業積久,則爆發災害

眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺...

吃肉是否容易刺激過去的業現前

問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,...

印光大師嘉言錄--告注重因果

甲、論因果之理 ● 因果一法,為佛教入門之初步,亦為...

宣化上人:殺生因果難逃

各位善知識,世界上最厲害的果報,就是殺生。今早有越...

回頭阿彌陀佛像的故事

1082年2月15日晨,50歲的永觀法師在佛堂經行念佛,忽見...

對於冥頑不化的惡人,我們該堅持嗎

問: 法師,實在難以對惡人和我討厭的人生起真實的慈...

菩薩戒為何要禁止蓄養動物

畜生道,人類為了要得到它的肉,為了吃它的肉,往往就...

【大藏經】無量義經

無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相...

【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

金光明最勝王經...

【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌...

【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:...

如何對待父母的出軌

世間事,有可以理論者,有宜以情論者。汝所說某人之事...

如何教導妻子修行

原文: 娑婆世界,是一大冶洪爐。能受得烹煉,則非世界...

因果複雜,肉眼凡夫不能明瞭

來示雲,時當末法,彼邪見魔黨,往往身泰體健。而正信...

印光大師:遇到災難病苦時念觀音聖號

● 問: 如果遇到危險急難時,恐怕不能同時念誦各咒,...

印光大師嘉言錄--示修持方法

甲、示念佛方法 ● 既有真信切願,當修念佛正行。以信...

不發急三字,能辦成佛之大事

參禪人,學成佛之大法,必立高上志,發寬大願。幸我今...

虛雲老和尚:此一領大衣,我是拚命爭回的

經云:善哉解脫服,無上福田衣,我今頂戴受,世世常得...

身邊的善知識

善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活...

何謂三界

對於宇宙天體的構造,佛教認為是有情業力所感。佛陀說...

學會取捨

要想當一名考古學家,就得捨棄城市里的舒適;要想做一...

哪八種過失會讓我們不能生起智慧

我們來看看,要什麼因緣會生起智慧。有些人不能生起智...

勸人信佛,需要他的善根緣種成熟

沒有善根,如何救拔他呢?如果在墮惡道的時候,或者到...

大安法師:發菩提心過程當中八個「勿」

【惟願大眾,愍我愚誠,憐我苦志。同立此願,同發是心...

痛念生老病死苦,真發無上菩提心

大家都知道,娑婆世界的眾生剛強,難調難伏。這個娑婆...

息滅妄念的三招

宋代青原禪師有參禪三重境界說:禪之初,看山是山,看...

淨土為何獨指西方

【淨土因何獨指西,要令心念有歸棲。一門入後門門入,...

【佛教詞典】修習如所得道

【修習如所得道】 p0903   瑜伽二十卷二十三頁云:雲...

【佛教詞典】五同緣意識

指第六識(意識)與眼等五識,共同認識色香等五境。 p...

【視頻】淨界法師《往生的曲線》

淨界法師《往生的曲線》

【視頻】天因法師《什麼情形不犯盜戒》

天因法師《什麼情形不犯盜戒》