佛弟子文庫

吃肉是否容易刺激過去的業現前

淨界法師  2017/07/17  簡體字  大字體  護眼色

問:請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前?

淨界法師答:是的,吃肉這個問題你不能小看,印光大師他很強調吃素。吃肉有兩個問題你要面對:第一個是命債,第二個是肉債。在殺盜婬妄裡面,只有殺生它比較複雜,因為不僅是你的業障,你還跟眾生結一個惡緣,你取它的生命它有恨。這個是命債問題,臨終時它可能會來干擾你。這是第一個。

第二個,就算你沒有直接殺生,我都是用三淨肉,我不自殺,不教他,不為我殺,反正它的死亡跟我沒有直接關係。好,這是肉債。即便它做一隻雞,你認為它心甘情願把肉給你吃嗎?它可能不會這樣想。它說我福報差一點,我業障重,做一隻雞,但是做一隻雞有它做雞的尊嚴。你沒有經過它的同意就把它的 肉拿來吃,這是肉債。

《楞嚴經》講命債、肉債兩個。那麼這時候你跟眾生結下惡緣了,這是一個問題了。如果這隻雞來生投生到人道,問題不大;它到天上去,它也不會跟你計較,它暫時不會跟你計較;它到地獄去,它沒有能力跟你計較。但是萬一這隻雞投胎以後到鬼神道,那你就要小心了,鬼神有一些小神通的。所以你看那些 《往生錄》,有些人殺了很多的狗、貓,臨終時冤親債主來干擾他,很多啊。 如果你跟眾生結的惡緣,它剛好到鬼神道,你要注意了,這對你是個干擾。這是第一個,外力的干擾。

再看看你自己的業障。吃肉為什麼問題嚴重呢?因為你要數數現行,你每天都得吃,這是個問題。當一個行為是數數現行時,這個業的勢力是很強大的 。它不像有的業是你偶爾造一次,你每天都得面對。除非你每次吃肉時都很慚愧,這是你唯一的希望。如果你一定要吃肉的話,你就「哎呀,對不起!我實在不想吃你,但我也沒辦法」。你向佛菩薩懺悔,然後再去吃它,這樣子。每一次都要做,每一次喔,否則你就是數數現行,增長廣大。所以,業力可怕, 像滾雪球一樣輾轉相續。即便是一個微小的過失,當它變成相續時,這個力量就不得了了,所有的業力最可怕就是相續。雖然吃肉本身,你是沒有直接殺生 ,但是你每天做,這個地方問題嚴重。

《楞嚴經》講一個觀念,吃肉它不僅是罪業而已,《楞嚴經》講得更嚴重,說你經常吃肉的人,它會斷你的菩提善根,你大悲心不容易發起來。你經常吃肉 ,這個肉吃久了以後,你看到眾生有痛苦,自己就沒感覺。你說怎麼這樣子呢 ?我已經受了菩薩戒啊。你當初的菩薩戒戒體沒了,你知道嗎?斷大慈悲善根 種子,這很可怕!我們很少看到佛陀說吃一個東西,吃久會影響心情,因為本來飲食是一個物質;只有肉,吃久了以後,你的個性會改變,思考模式改變了 ,變成冷漠無情了,這個地方你要小心。所以,你有兩種損失:第一個,增長生死罪業;第二個,你的善根慢慢地受到破壞。你好不容易聽經聞法,修慈悲 觀,那種善根卻被破壞。

還有一個問題:你可能要面對臨終冤親債主的干擾,如果你有直接殺生的話。 除非你設一個目標:你什麼時候開始吃素,你一定要有一個收尾,在臨終之前要有一個收尾。然後在這過程當中,每一次吃肉,盡量不直接殺生,盡量生慚愧心,而且在臨終之前,一定要有一個收尾。如果你一路吃,吃到臨終,那可 能你就不吉祥了。你都沒有處理這個業,一直讓它輾轉相續下去,那就非常不吉祥了。

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