我以闡提出家，自己揣摩根性庸劣，罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑，一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力，帶業往生這一法門，頗生信向。

十餘年來，悠悠虛度光陰，絲毫沒有得益。但是自西向東，由北至南，往返萬餘裡，閱人多了。那些平日自命通宗通教的人，視淨土如同穢物，恐怕染污自己心性，臨終多半是手忙腳亂，呼爺叫娘。而那些老實頭，平常持戒念佛，縱然信願沒有窮極，瑞相不現，都是安然命終。這是什麼緣故呢？實在由於心水澄清，由於分別而昏然翻動。神識如波濤般奔湧，因為佛號而渟停滯凝結。

所以上等智者反不如下劣愚夫，弄巧反成大拙。我伏首請願和尚發菩提心，宏揚此淨土法門。如果淨土經論都能通徹，對自利利他都何等幸運！

【原文】

（弟）以闡提出家，自揣根性庸劣，罪業洪深。故於宗教二途，概不敢妄行染指。惟於仗佛慈力，帶業往生一法，頗生信向。十餘年來，悠悠虛度，毫未得益。但自西徂東，由北至南，往返萬餘裡，閱人多矣。其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其有老實頭持戒念佛，縱信願未極，瑞相不現，皆是安然命終。其故何哉，良由心水澄清，由分別而昏動。識波奔湧，因佛號以渟凝。所以上智不如下愚，弄巧反成大拙也。伏願和尚發菩提心，宏揚此法。倘淨土經論，盡皆通徹，則何幸如之。

《印光法師文鈔增廣卷一·與大興善寺體安和尚書》