生活中各種各樣的煩惱很多，因為吃虧而煩惱不斷的情況尤其常見。這樣的煩惱還會產生一些連帶的效果，比如怨恨自己的命運，怨恨社會的不公，怨恨自己的能力太差，怨恨自己沒有靠山，怨恨……嫉妒心因此而起，不但給自己增加很多的煩惱，還給生活環境造成很壞的後果。

因為產生這樣的煩惱之後，我們常常會感覺自己很緲小，命運不好。這些問題的連帶效應是對自己生活環境失去信心，增加自己對外界追逐的問題，產生想改變外界的念頭，影響身邊的人對生活、工作和學習環境的看法，是一個殺傷力很強的煩惱。

因為這個煩惱不但目前存在難以解決，而且還容易形成成見或者偏見而影響自己的將來，乃至連帶影響身邊人的觀點。所以，這是一個急需解決的問題。當然從佛教的觀點來看，這是因為自己對外界追逐而產生的問題，只要把自己向外追逐的心收回來就能解決問題。

但是能做到這樣的人有幾個呢？我們總是說放下就輕鬆了，可是能有幾人遇事就能放下呢？就算是學了佛的人，遇到自己吃了虧，一樣常常會在自己的面前抱怨不停，何況很多沒有學佛的人。事實上，我自己在回答很多信眾的問題中，這樣的問題佔了很大的比例。

遇到人與自己抱怨的時候，只能告訴他要放下，告訴他不要向外追逐。根器好的人，也許就會放下點，或者是認命點。絕大部分的人是嘴巴放下，或者是強迫自己忘記這事，或者是強迫自己認命，或者是強迫自己迴避這件事情，或者因權威而強迫放下，或者……很難真正放下自己吃虧了這樣的看法（實際上這只是一個看法而已）。

問的人多了，自己也就認真地觀察過這種事情的前因後果，試圖在吃虧的前因後果上去為大家做個解釋。但是，發現吃虧這樣的事情往往是陪伴著上當而產生的，前因後果大家都會很快地看清楚。但是，對於一些難以看清楚的前因後果問題，要想讓人家放下就不那麼容易了。

所以，自己一直在查找這些難以看到的前因後果。發現很多是因為愛纏或者是怨恨而產生的。也就是說，這些吃虧的上當是因為自己的愛纏或者是怨恨付出的。這樣的付出盡管不是自願的，但是有其他的責任、義務等等原因。所以，這樣的吃虧還真的不好解決。

在這樣的情況下，以前許多學佛的人常常告誡大家吃虧是福，但是沒有把吃虧的前因後果弄明白，只能囫圇吞棗地強迫自己放下。自己遇到了這個問題之後，發現這實際上是一個別人肯定自己的能力過程，就像被授予了勳章一樣，吃虧是一件很光彩的事情。

因為，虧不是哪個人都有能力吃得起的。如果你對於某件大家都認為是吃虧的事被你做了，眼前好像你是失去了一些利益。但是，你換個角度去想，有幾個人能吃得起這個虧？你能在這樣的吃虧面前無動於衷，那麼說明你有能力吃這個虧，這是證明你能力的一個勳章啊。

所以，我們不要忽視這個吃虧的勳章。只要我們自己不要把眼前利益看得太大，我們就能吃得起這個虧，就能拿到這個證明你能力的勳章。我們可能一時接受不了吃虧就是福的說法，但是我們可以從炫耀我們的能力去吃虧。這是多麼高的榮譽證據啊！

如果能夠因此而消除眼前的煩惱，就會消除因這個煩惱而帶來的連鎖效應，那麼這個虧真的沒有白吃。反過來，如果我們這個虧吃了還帶了這些連鎖效應的煩惱，那麼這個虧就吃大了。因為我們不光是眼前吃虧了，還把我們自己的智慧給蒙蔽了，這樣的虧可千萬吃不得。