佛弟子文庫

如何靠自己?健全自己?

星雲大師  2013/04/29  大/小字體  選護眼色  聽文章

如何靠自己?健全自己?

一般人都是心向外求,一心只希望別人幫我,只要求國家給我,要求社會大眾給我。一切靠別人、靠親友、靠社會、靠國家,自己內心沒有一點力量,一旦失去外在的支助就喪失前進的力量,這太脆弱了。所以人還是要靠自己,自己才是最可靠的朋友。

如何靠自己?健全自己?

第一、要自我肯定:如果一個人連自己都不能肯定自己的道德、自己的學問、自己的能力、自己的發心、自己的慈悲,又怎能期望別人信任、肯定自己?

第二、要自我尊重:君子不重則不威,自重以後別人才會尊重我們。例如:說話要說有份量的話、做事要做對人有益的事,才會贏得別人的尊重。

第三、要自我自在:現在的人,常因別人一句話、一個臉色就坐立不安,困擾不已。佛教中有「—屁打過江」的故事,是說唐宋古文八大家之一的蘇東坡,自以為自己參禪的境界已經到達「八風吹不動」,沒想到卻被佛印禪師一屁就打過江,所以我們要自我自在,不要隨便受到影響。

第四、要自我安樂:現代人往往把快樂建立在外在的聲色娛樂上,或者仰賴別人的給予,自己內心全然沒有快樂,所以,有時候會覺得活得沒有任何意義。如果我們能像佛教裡的許多禪師,雖然打坐時眼睛閉起來,不看不聽,但是內心卻很快樂。這種發自內心的法喜安樂,才是涵養生命的重要資料。

所以,要健全自我,應該:第一、要自我肯定。第二、要自我尊重。第三、要自我自在。第四、要自我安樂。

文庫首頁全部欄目隨機文章
星雲大師文章列表

一切皆不是「我」的

在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家...

放開手腳要怎麼放

放開手腳要怎麼放?就是只有你看到,你的內心是一個圓...

若論幻身,則生同傀儡死作塵土

夫前之無始,後之無終。包太虛而無外,入微塵而無內。...

不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我

這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前...

無能所無對待,合二為一

在終南山有兩位修道者,有一位修道者自己感覺一直沒有...

放下我執,精進努力

在現實的日常生活中,各種的糾纏是煩惱的主要來源。尤...

要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的

在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一...

以自我為中心,很難跟彌陀感應道交

禪觀是把心帶回家;那麼淨土的人,是從家裡面再重新出...

【大藏經】佛說當來變經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱...

【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

(印光大師校印本)...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:...

星雲大師《如何處貧居富》

同樣是人,為什麼有的人很富有,有的人很貧窮?我們又...

臨事對人時,應抱持怎樣的態度

我們每天張開眼睛後,生活的二六時中,總會面臨許多不...

把執著的愛淨化就是慈悲

我們的生命從哪裡來?簡單地說,是從愛而來的。愛是生...

星雲大師:忍,不是懦弱而是一種力量

忍,是中國文化的美德;忍,也是佛教認為最大的修行。...

修行人應斷除淫慾

一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第...

心淡如水福自多

人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁...

我們信仰的是三寶,不是信仰哪個人

如果菩提心沒有生起來就很容易退轉,這是不變的信仰。...

苦都是因業而成,都是自己造的

今天是佛七的第四天了。這幾天,大家都在為自己忙,這...

凡眼不識文殊

有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無...

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死

預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道...

佛陀十號的詳解

佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍...

禪宗怎樣參無門關

講到參無這個法門,當年有人問趙州和尚:狗子還有佛性...

梵天問道

有一天,佛陀在只園精舍說法,大梵天主從天而降,來到...

捨得的三種層次

對捨得的理解,分為三個層次。 第一個層次:捨得捨得,...

佛教救度生命的三種模式

佛教自應世以來,對消除人類現世中的種種煩惱與痛苦,...

為什麼淨土宗可以帶業往生

身為一個凡夫眾生,在一期的生命當中,我們或多或少都...

【佛教詞典】婆藪

(人名)Vasu,又曰婆蓃,仙人名。婆羅門中始殺生祀天...

【佛教詞典】五種遍計

【五種遍計】 p0260 顯揚十六卷七頁云:復次遍計所執自...

【視頻】淨界法師:什麼是佛教的生命觀

淨界法師:什麼是佛教的生命觀

【視頻】觀成法師《九心住》粵語

觀成法師《九心住》粵語