如果為眾生難度而煩惱，把煩惱歸結在眾生身上，那煩惱就是外在的，我又何故煩惱？當知眾生難度，那是因為我們缺少了善巧方便的智慧與應有的慈悲心。煩惱皆來源於我的內心之中，要去除不是那麼容易的。

修行就是一個不斷自我完善的過程，也是一個不斷去除內在煩惱的過程，就像我們洗澡一樣，今天洗，明天還要洗，不斷的洗，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。

煩惱越重的人反而不愛去修正，覺得自己沒問題，就像長期不洗澡的人，不覺得自己髒，連察覺自己煩惱的能力都沒有，實際上這很可憐。但如果要修行，不管怎麼樣都要去洗，觀照出自己的煩惱所在，去轉化它，不能因為煩惱多就不管它。

有的人羨慕出家人，說出家人是去掉了「三千煩惱絲」，好像煩惱都在頭髮上似的，只要把頭髮剃掉煩惱就沒有了，若是這樣，你們都願意把頭髮剃光，當然不是這樣的，煩惱的根結在內心。我們遇到的煩惱貌似都是外在的，家庭有家庭的煩惱，出家有出家的煩惱，但究其根本離不開「貪瞋癡」三毒，每個人都會有所側重的習性。

我們所居住的世界稱為娑婆世界，亦名堪忍世界，即充滿著各種煩惱與痛苦，而人最大煩惱是貪慾，而生死的根本是情愛。所謂「愛不重，不生娑婆」，「情愛斷了生死斷」。所以我們就應明瞭：要斷煩惱了生死該從何處下手。當然，在生活中往往是這裡的煩惱除去了，那裡的煩惱又生出來了。

煩惱也沒那麼可怕，關鍵在於你怎麼去對待它，如果你能夠轉換的好，那煩惱之境也往往是化為菩提的良機，所以佛教說煩惱即菩提。

而在社會生活中，要經歷吃苦和流汗的過程，方能獲得成功的喜悅，不要去刻意迴避它。有煩惱不可怕，是煩惱纏身而不自知，那才是真的可怕。