念佛與迴向

念佛願生極樂世界，為的是‘常隨佛學’，這與第八願王融而為一了。往生西方，求證智慧神通，為的是回入娑婆‘恆順眾生’，這與第九願王融而為一了。我們一心歸命阿彌陀佛，為的是‘花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧。’即是‘迴向菩提’。為的是‘善知方便度眾生。’即是‘迴向眾生’。為的是‘聞已即悟無生忍。’即是‘迴向實際’。這與第十願王迴向三處融而為一了。

念佛與十大願王

這一次打念佛七，講話的總題目，是‘念佛與十大願王’。在這七天之中，已經分別的講過了。現在再讀一讀經文，藉以了知十大願王與念佛法門有密切的關係！

經云【又復是人，臨命終時，最後剎那，一切諸根，悉皆散壞。一切親屬，悉皆捨離。一切威勢，悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復相隨。唯此願王，不相捨離！於一切時，引導其前；一剎那中，即得往生極樂世界！】

這一段經文說：凡是一個人，到了命終的時候，一切的一切全完了！讓你貴為天子，富有四海，到這時候，一樣東西也帶不去，一個臣民也不跟隨你。假若你在生之時，沒有發過願，沒有念過佛，那你真要墮入茫茫的苦海了！所幸的是，你在生之日，發過願，念過佛；到臨命終時，十大願王，引導其前，彈指之頃，即把你引到極樂世界去了！這是說明十大願王有這樣的功能。我們再讀經文：

經云【到已，即見阿彌陀佛，文殊師利菩薩，普賢菩薩，觀自在菩薩，彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足；所共圍繞。其人自見，生蓮華中，蒙佛授記。】

這是說明，由十大願王引到極樂世界，蓮華化生，即得見到阿彌陀佛，及諸大菩薩。並且蒙佛‘授’與成佛之‘記’，成佛有分了。此乃所得的自利。下面再說明利他：

經云【得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心，而為利益。】

這是說，授了成佛之記以後，以菩薩之智慧，神通，分身於十方世界，常時利益一切眾生。下面再說明究竟成佛，與成熟眾生：

經云：【不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺。轉妙法錀，能令佛剎極微塵數世界眾生，發菩提心。隨其根性，教化成熟。乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。】

這是說明，發十大願，往生極樂世界的這位新大士，不久當成佛果。成佛之後，廣說妙法，成就一切眾生。十大願王，既有如是自利利他的廣大功能，所以要勸我們受持了。

經云【善男子！彼諸眾生，若聞若信此大願王，受持讀誦，廣為人說！所有功德，除佛世尊，餘無知者。】

又云：【是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受。受已能讀，讀已能誦，誦已能持。乃至書寫，廣為人說！】

這段經文：先讚歎十大願王的殊勝功德，後勸眾生發心受持。並且詳明次第法行，而歸結於弘法利生。以是之故，方能於大苦海中，拔濟一切眾生，同生極樂淨土。我們再讀一讀最後一段經文吧：

經云【是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就。所獲福聚，無量無邊。能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離；皆得往生阿彌陀佛極樂世界！！！】

上來幾段經文，總明受持十大願王，自己可以往往極樂世界，而且可以普度一切眾生同生極樂世界，可見念佛法門與十大願王關係之重要了。

再進一步說：淨土法門有‘三資糧’，曰信曰願曰行。所謂願者，即是願生極樂世界；此乃總願。十大願王乃是別願！即由此一個總願之中，開為十個別願。凡是發願往生極樂世界者，皆須常常發願：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，乃至十者普皆迴向，合此十個別願為一個總願，即是願生極樂世界。是則念佛與十大願王，只是一個淨土法門而已。