世上任何事物，都有外貌。外貌乃內心之窗；心有所思，必形諸外。前人有云：‘觀人於臨財，觀人於臨難，觀人於忽略，觀人於酒後。’此四觀訣，甚為準繩。

觀人如此，別人觀己又如何？茲將佛經要旨之精華《謙虛十要》，作為學佛修持之無上法門。

(一) 要有虛懷的心境：所謂虛懷，即無所著之謂，心無宿物之謂。喜樂悲愁不著於心，恩怨仇恨不藏於心。如此心廣體胖，自然健康。

(二) 要有委婉的言詞：欲使對方領略你之說話，必需委婉言之，始不會令人反感。尤其是規諫別人，更要說得溫柔體貼，方能打動別人之心。

(三) 要有歡悅的容貌：容貌不歡悅，對方一望便生厭。最低限度，令人有難以親近之感。如此，情感由何而生？

(四) 要有禮貌的態度：禮貌好，人家知你是斯文中人，當然尊重你。如此，你便佔了不少便宜。

(五) 要省察自己的過失：不能自省過失，則有過不知改，定必愈走愈邪。有過即改，自然上進。

(六) 要傚法別人之所長：人必有所短，亦必有所長。取他人之長，去自己之短。當然上人也。

(七) 要隱惡揚善：你稱讚人一句，有鼓勵人之感。不揚人之惡，可以使對方有反省之心。

(八) 要朴實大方：朴實就是不奢侈的美麗，美麗必要大方。裝束，談吐，行動，風度，都要大方，才得人歡迎。反之，令人作三日嘔，何苦來！

(九) 要慷慨和樂：應用不吝，便是慷慨。無論錢財，學識，勞力，應要助人的，都要慷慨。能夠慷慨，必得人和，人和既得，當然快樂。

(十) 要忍耐寬恕：人生不如意事，十常八九。總在能堅忍耐煩，勞怨不辭，才能有成。若遇事動氣，理智易失，嗔心一起，便會妄動。傷身害事，莫此為甚。

至於寬恕二字，是發自同情心。人誰無過，推己及人，得饒人處且饒人，被饒者當然心感銘謝。而自己又心無罣礙，心安理得，何樂不為。

十要說完，仍有未盡，應另加一要：

要自承罪過：雖然事情非完全出於自己之錯，但如果自己肯引疚承當，對方自有感激不盡之念。自然得人喜悅，得人敬重也！。