明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失學，不能窮究佛經，暢談諦理。人們都認為他很差勁，沒有什麼智慧而忽視他。

有一天，他跟隨永覺元賢禪師學佛，請問進修的法門。禪師說：「我觀察你的秉賦，唯一修念佛三昧，一定能得實效。」他問：「有沒有別的法超過這個呢？」禪師說：「藥有萬種，治病為先。如果藥和病不相應，即使服用老參又有什麼利益呢？」沈槐庭當時就說：「好，好。」於是決志求生淨土，一心念佛，毫不懈怠。

崇禎九年十二月得了一場病，自己選好日子，說：「二十六號是好日子，我那天要走了。」這一天辰時（上午七點至九點），本立上人來看望他，他笑著說：「我盼望師父很久了，您怎樣來幫助我走呢？」

本立師說：「二十年來所用的功夫全在今天，你還得受用嗎？」沈槐庭舉起念珠說：「正好著力。」於是叫幾個孩子扶他出正房，在殿堂裡設好香案、佛像，自己直身端坐。

當時親友們都來了，張達宇居士喊道：「生死關頭，切切不可被恩愛綁住！」沈槐庭說：「屢蒙究竟，今天我得受用了，只是不能報答你的厚愛。」於是舉手表示感謝。他的孩子們情不自禁地流下眼淚，沈居士喝斥他們，叫妻子兒女都退下，他只管掐著念珠念佛。

從辰時（上午七點至九點）到午時（中午十一點至一點），親友環繞著為他助念，有人聽到天樂鳴空。他忽然說：「時間已到，我走了。」舉手當胸，跟大眾告別，就這樣往生了。過了一段時間，頂門炙熱。停龕三天，面貌如生。

張達宇居士篤信淨土，曾經與沈居士等結淨土社，專修淨業，過了幾年也念佛坐化了。

印光大師曾經開示說：「人生世間，無論久暫，終有一死。其死不足惜，其死而所歸之處，可不預為安頓乎？有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力。無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍舊被愛情所縛，住此莫出也。」