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一、靈隱寺
去過杭州的人都知道,杭州有座靈隱寺,是古今聞名的名剎之一,家喻戶曉的濟公和尚就出在這裡,你知道此寺因何得名嗎?
靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前,始建於東晉咸和元年(公元326年),已有近1700年的歷史。據說印度僧人慧理來杭,看到這裡山峰奇秀,認為是「仙靈所隱」之地,便建寺於此,並取名「靈隱寺」。
現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」四個巨匾,就是當年康熙皇帝的「御筆」。靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千餘眾。北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。
二、寒山寺
寒山寺位於蘇州城西的楓橋鎮。唐朝詩人張繼途經蘇州時,觸景生情寫下《楓橋夜泊》一詩:「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」從此寺以詩名,傳播古今。有人說此寺建在蘇州城外的寒山上,因而得名「寒山寺」,這種說法可靠嗎?
這種說法不符合事實。寒山寺始建於南朝梁天監元年(502年),原名「妙利普明塔院」。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住,故改名為「寒山寺」。寒山,又稱寒山子,唐代玄宗時高僧,擅長詩文,有詩留世,後人輯為《寒山子詩集》。
寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵,還有奇妙的功能,這功能用12個字可以概括二「聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生。」菩提,在梵文(即印度古代文字)中意為「覺悟」「大徹大悟」。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
三、少林寺
少林寺是少林武術的發源地,在中國,稱得上是無人不知無人不曉。它為何稱「少林寺」?
少林寺是北魏太和十九年(495年)孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的,坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中,所以取名「少林寺」。少林寺以武術稱名於世,隋唐時期已具盛名。少林武術在宋代已自成體系,風格獨絕,成為中國武術派別中的佼佼者,史稱「少林派」。
四、白馬寺
位於河南洛陽東郊的白馬寺,是佛教傳入我國後官辦的第一座寺院,被中外佛教界稱為「釋源」「祖庭」,號稱「中國第一古剎」。你知道它為何名「白馬」嗎?
據傳,東漢永平七年(64年),漢明帝劉莊因夜夢金人,遣使到西土拜求佛法。公元67年,漢使及西土兩位高僧,以白馬馱載佛經、佛像抵達洛陽。公元68年,漢明帝敕令在洛陽城外建僧院,為記白馬馱經之功,該僧院被命名為「白馬寺」。
白馬寺座北面南,總面積二百餘畝,其主體建築有:天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建築群。1961年被國務院公佈為第一批重點文物保護單位。1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年1月,被國家旅遊局評為首批4A景區。
五、龍華寺
龍華寺是上海歷史最悠久、規模最宏大的古剎,你知道為何名「龍華」嗎?
龍華寺位於上海市龍華鎮。相傳東吳孫權於赤烏十年(247年)為孝敬母親而建龍華塔,五代吳越時期在塔周建成龍華寺,後歷經興廢。現在的龍華寺為清光緒年間重建。龍華即傳說中的龍華樹,樹廣四十里,因花枝如龍頭,故名。據說彌勒得道為佛時,坐於龍華樹下。一般認為,「龍華寺」的名稱即源於這個傳說。
六、相國寺
河南開封有個著名的大相國寺,看過《水滸傳》的朋友都知道,「魯智深倒拔垂楊柳」的故事就是在這裡發生的。你知道為什麼此寺院叫「大相國寺」嗎?
相國寺位於開封鬧市中心,是我國著名的佛教古剎,北齊文宣帝高洋天保六年(555年)始建,為了宣揚文宣帝的「建國」之功,初名「建國寺」。後毀於戰火。唐長安元年(701年),僧人慧雲來汴,託辭此處有靈氣,募款購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌匾,故仍名「建國寺」。唐延和元年(712年),睿宗李旦為了銘記自己由「相王」身份即位當皇帝,將「建」改為「相」,並親筆書寫了「大相國寺」匾額。從此,「大相國寺」寺名一直沿用。
七、大悲禪院
大悲禪院位於天津市河北區天緯路,是天津市保存完好、規模最大的一座佛寺。你知道為何以「大悲」為名嗎?
清朝順治時期的高僧世高,始建大悲草堂。康熙年間,曹斌(浙江人,武進士)任天津衛守備時,在大悲草堂基礎上建成大悲禪院,並延請世高在院中傳禪。據說世高和尚開始在草堂中供奉觀世音菩薩,觀世音菩薩號大悲菩薩,所以草堂以「大悲」為名。大悲禪院正殿後還建有大悲殿,其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。
八、大昭寺
西藏拉薩有一座著名的大昭寺,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。你知道為什麼叫「大昭寺」嗎?
大昭寺初名「惹剎」,始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,寺內供奉文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。後來該寺改名為「大昭寺」。昭,在藏語中釋作「佛」,「大昭」指釋迦牟尼佛,「大昭寺」意思是釋迦牟尼像的佛堂。
世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜,不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像,並親自為塑像繪圖。這三尊佛像中,以十二歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入中國,又經唐代文成公主帶入西藏,原供於小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供於大昭寺,也是這三尊珍貴佛像之一。
九、大明寺
揚州的大明寺,因寺中高僧鑒真大師東渡日本傳法而名揚天下。你知道此寺為何叫「大明寺」嗎?
大明寺位於揚州城西北郊,初建於南朝宋孝武帝大明年間(457—464年),故稱「大明寺」。唐天寶元年(742年),大明寺高僧鑒真大師應日本僧人邀請,為弘揚佛法,籌劃東渡日本,其後歷經十年艱險,先後失敗五次,終在唐天寶十二年(753年)東渡成功。鑒真大師為中日友誼開闢了新的篇章。
大明寺前有一座高大、古樸的牌坊,前有「棲靈遺址」的篆書橫額,這是因為寺內建有九層的「棲靈塔」。此塔遠近聞名,唐代著名大詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。在唐會昌五年(845年),塔遭火焚燬,這裡就成了「棲靈遺址」了。
大明寺山門外牆壁上嵌有「淮東第一觀」的石刻,這是節錄北宋著名詩人秦少游「遊人若論登臨美,須作淮東第一觀」的詩句,由清代著名書法家蔣衡書寫。
十、慈恩寺
西安的慈恩寺,也是我國名聞古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷聖命,在此翻譯佛經十餘年,是當時長安著名的譯經場所。你知道此寺為何以「慈恩」為名嗎?
慈恩寺位於西安市南郊,是唐代長安最宏麗的佛寺,建於唐太宗貞觀二十二年(648年),是太子李治為了追念慈母大恩而建造的,故名「慈恩寺」。
傳統文化視角:千百年來,佛教一直在中國歷史中扮演著重要的角色,已經徹底地完成了本土化的過程。作為學佛問道的場所,大大小小的佛寺遍佈全國,人們在此獲得心靈之撫慰、智慧之啟迪。可以說,佛教文化已然是中國人文化生命裡不可分割的一部分。