佛弟子文庫

修福與修慧

2011/05/24  大字體  護眼色

佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種不同的根性,也就開示了各種不同的法門;把這些不同的法門歸納起來,可以分為三大類:一、人天道,二、解脫道,三、菩薩道。

人天道是實行五戒和十善的。我們的生命是長遠的,有前生,也有後世;既不是這一次突然而有的,而有了以後,也不會突然歸於消滅;把握到這正確而必然的因果道理,就會確信我們的善惡行為,是會影響於將來,有它應得的果報的;因此而生起「勝進心」,努力在思想行為上改惡從善,依照業報因果的道理,積極去爭取將來更優裕美滿的境遇。在一切佛法的行門中,這人天道是最基本的,不管修學世間法和出世間法,都以它為基礎,所以太虛大師把整個佛法分為三級,這人天道就是第一級「五乘共法」。

解脫道是修學四諦法和十二因緣法的。世間是苦的,無可愛樂;由於深切的了解到優裕美滿的生活不能保持長久,而生老病死的痛苦時時在緊逼著我們,·於是對現實的人世生起了「厭離心」,依佛法去解脫行,斷除煩惱,解脫生死的痛苦。在太虛大師的三級佛法中,這解脫道是屬於第二級「三乘共法」。

菩薩道是實踐四攝法門和六度法門的。人生宇宙是相依互存的緣起,人人與我都有密切的關係,我自己要求斷除煩惱解脫生死;同時也要使一切眾生斷除煩惱解脫生死;人世間越是痛苦,越需要我去救度;由於對人生有了這樣的看法,所以發起「菩提心」,把一切人類的痛苦,都當做自己的痛苦,發願自救救人,自利利他,希望一切眾生都能得到解脫。太虛大師三級佛法中,這菩薩道是屬於第三級「大乘特法」。

這三大類的法門是從下而上的,形狀恰似埃及的金字塔,越低層範圍越廣闊;好像一座建築物,基礎必須要鞏固,上層才能夠安穩。

在三大類的法門中,人天道是著重於修福的,實行佈施、戒殺、放生、救濟、以及興辦與樂助一切福利人群社會的慈善事業,都是修福。解脫道是著重於修慧的,聽聞佛法、研究佛學、受持戒律、拜佛、念佛、參禪等,都是修慧的。

我們修學佛法,既不應以人天道為滿足,也不宜以解脫道為究竟:「我自己要求斷除煩惱解脫生死,同時也要使一切眾生斷除煩惱解脫生死。」這種自救而救人、自利而利他、人世而不戀世、出世而不獨善的菩薩精神,才是我們要學習的!其實,自己要求斷除煩惱解脫生死,就是修慧;使一切眾生斷除煩惱解脫生死,也就是修福。福慧雙修,便是菩薩道,而菩薩道才是學佛的正道。一個學佛的人,要以福利人,以慧淨己。以福利人,則能不厭有情,以慧淨己,則能不著情慾。不厭有情,不著情慾,才能人世而不戀世,出世而不獨善,不忘世間而救度世間。

我國佛教徒的修行,一向偏重於修福,對於修慧,則注重者少;舉行吉祥法會,佈施求福的善信,蜂擁而至;可是研究佛法,參加的人就寥寥無幾了;這是最明顯的一個例子。希望我國有更多修學佛法的人士,發揚正信的佛教,提倡研學佛法,勤修慧業,淑正人心,能本著「我自己要求斷除煩惱解脫生死,同時也要使一切眾生斷除煩惱解脫生死」的菩薩精神,獻身佛教,舍己利人,把佛法的福慧二個巨輪同時推動起來!

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