佛弟子文庫
當我們走上了菩薩道的時候，這個關鍵點的成敗，就是你必須要把你心靈的力量把它發揮出來。我們以前在修學人天乘的善法的時候，我們的心力是施展不開來的，因為我們的心力有很多的障礙。
什麼障礙呢？《楞嚴經》上說，我們雖然行菩薩道有信仰、有願力，但是有一個嚴重的障礙，叫做顛倒妄想，這個障礙是非常的厲害。其實我們一個凡夫眾生，平常打打妄想，本來是無傷大雅，為什麼妄想會形成一種顛倒的力量出來呢？甚至於可怕的是創造一種輪迴的力量呢？這個妄想為什麼會產生這麼大的一種邪惡的力量呢？
因為這個妄想，它受兩個因素的牽動：第一個，外有業力；第二個，內有執著，所以這個妄想就變成不單純。《楞嚴經》上說我們的妄想，是受了業力的牽動，我們過去生所造的善惡的業力，會在今生你的生命的人事當中表現出來。
所以你的妄想跟業力接觸的時候，會產生很多的感受，快樂的感受，痛苦的感受，這個時候你的心就開始弟子心不安，因為你開始情緒化。所以這個妄想，第一個受到業力的牽動，當然如果你很重視感受的人，你就更容易受到你過去業力的牽動，你就更難走出你的過去。
所以在學佛的當中我們盡量要都攝六根，因為你六根所接觸的，都是你過去的業力，不管是好，不管是壞，它會讓你不安穩。所以如果我們今天能夠慢慢地走菩薩道，開始創造未來的人，你六根的門要慢慢地把它關起來，就是避免讓你心中的妄想，受到太多的業力的刺激，受到感受的干擾，這是第一件事情，避免受到過去業力的干擾。
第二個我們過去生除了造業以外，我們有很多的等流的習氣，就是各人有各人的執著，各人有各人的盲點。有些人執著財富，有些人執著名聲、他喜歡受到別人恭敬，有些人執著美色，各式各樣的執著，所以這個妄想一旦受到內心的無始劫的無明執取的時候，這個妄想也就變成一種邪惡的力量。
所以我們的妄想，外有業力的刺激，內有執著的干擾，就使令這個妄想不單純了，就產生一種輪迴性、顛倒性，這就是為什麼我們無量劫來，其實我們也沒有少做善事，我們也曾經布施過，我們也曾經持戒過，我們也曾經忍辱過，但是我們的功德還是少得可憐，因為我們的心力施展不開來。
雖然對三寶有信仰，雖然對來生有一種願望想改變，但是那個顛倒妄想的力量，受到業力的刺激，受到執著的干擾。所以我們的善根薄弱，心力羸弱，所以所造的善業就全部變成有漏。不是我們不夠努力，是我們的心理素質太差，心理的水平太差。
