修《楞嚴經》的人，第一個要注意——反應不能太快！真的！你反應快，那你就馬上，真心墮於妄境，那就完了，心隨境轉！你看我們很多事情後悔，那就是反應太快，這一句話不該講、講了。

修《楞嚴經》的人讓你動作會變慢，因為你要先調整心態啊，先把心帶回家再來處理啊。所以你遇到事情之前，不是馬上提佛號，不是馬上對治，先把心帶回家─你觀想：哎呦，我本來沒有這個東西，這個時候你心態先跟它分離一段，然後再提佛號，效果特別好。你平常這樣訓練，你臨命終就是告訴你自己，我本來就沒有這個身體，我本來就應該歸還的，你不會執著你的身體啊，你本來就沒有。

所以《楞嚴經》是站在：本來就沒有的角度來看人生，這個就是正念真如；站在真如的角度來觀察生命，這個就是你要學的思考模式。所以修行你要先有理觀─先破障，然後再事修，你要念佛也好、持咒也好，但是：你遇到任何事情，第一件事情，不是馬上處理，而是把心帶回家，養成這個習慣！

到這個地方講到安住力，就是你遇到事情的時候，先把自己安住。這個是最重要的。先求安住再求調伏。所以修行啊，你要先有理觀，先破障然後再事修。你要念佛也好，持咒也好，但是第一個，第一件事情，你遇到事情第一件事情，不是馬上處理，而是把心帶回家，養成這個習慣。