如果你現在還年輕，我建議你把唯識讀一讀，天台讀一讀。這兩個基礎教理有好處，但是如果你五十歲以上我我希望你要趕快有個目標，以臨終正念為目標，先抓住幾個核心的思想，就是說我要達到臨終的正念有什麼條件？

這句佛號要有三個力量引導：

第一個信心：你相信你一定可以往生，你相信阿彌陀佛一定可以救拔你。

第二個往生的願力。

第三個般若的智慧——不隨妄轉。

這個是淨土的基本功，三個，對不對？就是說，佛法是兩個主題：

一個是結緣式的修學；

一個是目標式的修學。

是吧？你要去做好，到五十歲你已經沒有時間再做結緣式修學，你要趕緊上路了，因為太陽快下山了。時不我與啊，就是說其實得到人身是很不容易的，又遇到佛法。

但是福報有兩種，懺公師父說一個叫洪福，這個洪福就帶業了。一個叫清福，清福你有時間休息，你願意把這個福報轉成洪福還是清福，就由你自己來主導。 洪福就是很熱鬧了，對不對？清福就是說你要靜的下來，每天要有一個聽經的定課，我什麼時候聽經、什麼時候拜佛，什麼時候打坐，就是你要息諸緣務。

說實在越到晚年，我真的要提醒大家，越到晚年，真的，最根本的法門只有四個字：少管閑事

真的，真的。你看印光大師也是這個意思，印光大師文鈔有這樣的事。你只要說晚年想要做什麼，印光大師馬上罵一頓，說你做這個事幹什麼，你生死不能了，你對不對？這個事情你過去生做的還少嗎？對不對？你乘願再來，你做的事不是更殊勝嗎？對不對？

所以你眼光放遠一點，就是說五十歲以上，你真要好好規劃你的目標在哪裡？要為來生布局，因為你今生已經差不多了，過差不多了；你好歹抱抱佛腳對不對？我前半段浪費了，至少考前稍微衝刺一下嘛，是吧？你平常也不用功，考前也不抱佛腳，你一定是隨業流轉、準備流轉。準備流轉來生就一定充滿了變數，但是大方向，大方向一定比今生糟糕，大方向，各方面都不好，因為這個趨勢是一個潮流。

如果你從小…，我在想一件事情，如果蕅益大師，他假設沒有入聖位，是一個只是加行位的菩薩或者資糧位的菩薩，他來到這個世間，從小就整天打電腦、上網，你覺得他會退轉嗎？我認為他會退轉，如果他沒有入聖位的話，對不對？所以你一定受環境影響。就是說你要想一想看，你今生不把握，以後你就更糟糕了。

人要想想，想遠處一點，對不對？不是今生安穩就好了。因為人生就像樹葉一樣隨業飄的，它不是今生要飄這，明天要飄那，是不知道要飄哪？來生是不是這麼安穩，不一定。所以你要告訴你自己：你能夠把握的就是今生。

真的，這不是嚇唬大家，你越往後面人心越複雜，社會越動盪，這是大方向，沒有一個人可以改變，連佛陀都不能改變，因為共業如此，這是一個是大水流嘛。誰能改變呢？佛陀頂多就我不出世了，因為沒有眾生跟我相應了，菩薩也不出世了，因為出世也沒有用。

大家都只是，就像新加坡居士說了，大家都有一個根本上師就是電腦，新加坡居士跟我講，他家小孩子都拜電腦上師了。他也不跟人家互動對不對？他活在自己的世界。

所以就是說我們這個時代剛好是一個，如果你五十歲可能跟我同一時代，我們是一個新舊，傳統跟現代的一個交割的地方，我們接受傳統的文化，但是我們也看到，現代的文化也開始崛起，這是不可避免的。我們就應該要做好準備了，做好最後衝刺的準備了。

其實越到臨終越重要，這個事越重要。你現在的用功，點點滴滴的，臨終都有直接的影響。

但是你要掌握正確的方法，方法很重要，開車你都是要知道怎麼樣看方向，對不對？何況是修行。哪有人閉著眼睛開車的呢？你要目標很清楚，對不對？你不是整天只有做功課，拜佛持咒，然後呢，然後沒了，做功課不是在好像交作業一樣，你是為什麼做功課？一定有一個方向引導，我加強我的專注力，但是佛號不是只有專注力，還有觀照力，智慧觀照，這個都要從教理學習，對不對？你要不斷的去串習你的智慧觀照。

所以你一定先有目標，你趁早設定目標，你就趁早上路。

如果你還沒有目標，你就是跟三寶結緣，就這麼回事。你早點上路，你就早做準備，比一般人早做準備，你就更多一分的把握。所以一個成功人士，他就是掌握一個關鍵的因緣。我們不要說佛法，其實世界很多道理跟佛法相通，那個理是相通，你說一個世間成功人，他整天都在努力嗎？也不一定，他就是該努力的時候努力，他知道這個因緣重要，他把握了重要的因緣，他成功了，他不是從小到大整天在努力，不是這個意思。

學佛也是這樣，諸法因緣生，因緣，有的因緣不重要的，有的因緣重要。

越晚年因緣越重要，越晚年越重要。

你越晚年的一天抵過年輕的三天，你年輕懈怠都沒關係，晚年你要注意，因為它越來越重要。所以你想成功，你要掌握重要因緣。

比方說現在就是重要因緣，關鍵時刻；因為你身體相對還可以正常運作、你還遇到佛法，現在的科技，你一上網很多東西都可以下載，但是你要放下，你要知道抓那些是你要的，因為時間有限，你設定目標，把目標所需要的條件定下來，然後找相應的東西趕緊上路，早做準備，早做準備。佛法不怕你煩惱重，佛法也不怕你業障深，因為這都是虛妄的，你只要找對了藥，它就可以把你治好。

臨終只有兩種可能：第一個隨念往生，第二個隨業往生。

如果你臨終沒有培養一個強大的正念，對不起，你主導的權利就沒了，由業力來主導。所以你上路以後，修行不一定說要整天一定要睡幾個小時，只要你在進步，保持進步，是永遠最重要的。每天進步一點點，讓你永遠保持increasing，你越修越有信心，對不對？修行上路了自己會感覺出來，你每天在進步。這個就是一種宗教的修行產生的效果，你會更有信心了。

而你整天不知到在幹什麼那就完了，你自己越修越慌，那就完了，那表示你沒有上路。佛法不是這樣子的，佛法是寶，那是珍寶，它是一種功德相，你修行相應，自己會感覺得出來，對不對？那你如果越修越慌，表示你就是珍寶看一看，欣賞一下，你都沒有把它帶回去。沒有上路嘛？

所以我們今天，來到這裡時間也很短，我們不能做很細節的分析，但是我要告訴大家：

你上路了嗎？這是關鍵。

你找到你的目標了嗎？你是不是正確的走在你目標的道路上，這次我們主要是談這個問題。如果你上路了，那我恭喜你，你每一天都在增長，如果你還沒有上路，趕緊的找到你的目標趕緊上路，不能再浪費時間了，大方向是這樣。

人只要把一件事情做好就好了，不要貪多，真的，一個人一生只能做一件事情，你看他賣鞋子的，他絕對不敢跑去賣咖啡，不敢，他賣咖啡的他就一輩子賣咖啡，他搞電腦的一輩子搞電腦，他成功了，專心。修行也是這樣，我們一天浪費在生活中吃飯睡覺，扣掉時間不多了，那誰能夠成功呢？不是他能力比你強，人浪費的時間都固定嘛。

因為他會集中他的心力去做一件事情，他善於利用他剩餘的心力，集中火力把一件事辦好，所以他成功了。