我們剛開始在修無分別智時候，第一個要遠離的就是我執的相貌，就是你不要老是在這樣的個體生命打轉，它只是你大海遇到石頭創造出的一個暫時的波浪而已；再過幾年，你這個波浪就消失掉，換成另外一個波浪，就是遠離我執、五蘊相貌的執取。

有人會說：我行菩薩道，是靠這個五蘊裡面的我，來斷惡、修善、度眾生；我來生也是依止這個我，來受用安樂的果報。你說沒有我，那誰去斷惡、修善、度眾生呢？

這個地方是說：你應該依止一念的心識去斷惡、修善、度眾生，依止菩提心。這個菩提心是生滅的，但是你後後比前前超勝。

所以我們的個體生命，菩薩的個體生命不依止自我，是依止菩提心，依止願力。

就是說，你的生命之所以存在，它唯一的價值就是你心中的願望，就是菩提願望。這個菩提心是你整個生命的價值、整個生命的主導者；我們以前都是以自私的心情來主導自己的生命，保護自我、愛著自我，然後跟人家對立，然後就起煩惱造業，這種個體生命是不對的。

你應該從今以後觀想：你的個體生命就是一個菩提心，一個剎那剎那生滅的菩提心，以你的願望，來當作你整個生命的核心價值，這樣子把這個自我意識慢慢的遠離掉。