你的生命有限，你要把重點放在哪裡？是業力還是執著？（學員答：執著）對啦，所以諸位有善根。這個地方一錯就糟了。一個人生命只要方向錯了，今生就毀了。業力，你不可能懺乾淨，我們只能夠抓重大的業力懺悔懺除，所以他帶業往生。你不能把所有的時間都用來拜懺，不可以，它不是正行。當然你要拜懺，因為有些重大業還真的要拜，但是它不是主軸，關鍵在於愛取執著，這一塊是比較嚴重。所以智慧就扮演重要的角色。

拜懺只是一個兼帶的助行，臨終的正念其實更多的是一種智慧的觀照跟往生的願力。這是心理的問題，不是業力的問題，就是考驗你的心理素質了。關鍵在這裡，就是你的智慧水平了！你面對問題時、臨終時是怎麼想的，對未來是怎麼想的；你是繼續執著娑婆世界，還是把所有的希望求生淨土，這影響到你所有佛號的去向。到底這個佛號是隨願力走？，還是隨業力在三界得果報，讓你今生得到一個糖果？這個業力的走向是由你思想來引導的。所以這個「二取」——你的執著是關鍵！

你如果能夠把這種執著成功地調伏，成功地引導，把它變成往生的願力，你就成功了。所以你要做的是這件事情，因為你不可能面對所有的業力，不可能！我們要選擇性地把幾個重大的業懺一懺。你要把大部分的精神體力用來對治你的執著。凡是三界所有的執著都要對治：欲界，五欲的快樂；色界，禪定的快樂；無色界，空亡的快樂，什麼都沒有那種快樂。三種快樂都要對治。這個我們後面會說到。我們必須把心往哪裡引導？其實我們淨土宗所有的功課都在對治第七意識，要把重兵壓在第七意識，因為你精神體力有限，把一部分的精神用來懺悔，把其它所有的精神用來對治你對娑婆世界的愛取，這是成敗的關鍵！