預知時至可遇不可求了，要有念佛三昧。當然我不知道諸位善根怎麼樣，可能你前生修得很不錯，只是臨終一時的顛倒，現在變這個樣子，那就有可能，你前生修的差不多了，只是臨終的時候被某一種因緣牽絆了。

但是一般來說，我建議大家，你不要做這種想法，不要有這個求預知時至的念頭，我說個道理你聽聽看，印光大師說修淨土宗的人只問耕耘不問收穫。你該怎麼做就怎麼做，不要老是去設定某一個目標。因為這個會形成障礙，我曾經在過去在北齋上課，有一個居士跟我講說，師父我一定要站著往生，我說你不要發這個願，你求臨終正念就好了，你站著往生，你萬一站不起來怎麼辦？你就講說，哎，你把我扶起來，那你不是勉強是啥呢，是吧。

修行你自然功力到了，水到渠成。不要設定那種你看不到，就是說你相信你有這個因地就有這個結果，你只要檢討你的方向對不對？你走的道路對不對？然後保持進步，讓生命保持活水，我今天比昨天進步，明天比今天進步，然後絕不放棄的往前走，只問耕耘，你自然會有收穫，不要設計一個太高的目標，反而變成罣礙了。

我們應該以求生淨土為目標，至於用什麼方式求生，不要設定太多了。反正我要求臨終無障礙正念分明往生淨土，至於你是站著走，坐著走，躺著走，都沒關係了，是不是，預知時至都沒關係。因為這個東西都可遇不可求了。

生命是無常的，我們要面對無量的過去的業力，沒有人知道明天會發生什麼事情，我們只能夠把握：我今生對上求佛道下化眾生我絕不放棄！我請求佛力加被，我也祈求我自己的善根，盡量表現出來。

所以你不要設定一些，太多一些事項的目標，我們凡夫只能夠定一個方向性的引導，無障礙、保持正念往生淨土。至於太多的結果，很多東西不是你說的算啊，不是你說的算。