佛弟子文庫

佛法就是人人本分之法

虛雲老和尚  2018/10/23  大字體  護眼色

佛法就是人人本分之法

善知識!講到「佛法」兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學,安定世間。諸佛祖師,由於歷劫修行的成就,正知正覺,發大慈悲,普度三界。世出世間賢聖,因行果位,一道齊平。

善知識!佛法就是人人本分之法,總要步步立穩腳根,遠離妄想執著,便是無上菩提,古德所謂「平常心是道」。只如孔子之道,不外「中庸」。約理邊說,不偏是謂中,不易之謂庸;約事邊說,中者中道,凡事無過無不及,庸者庸常,遠離怪力亂神,循分做人,別無奇特。佛法也是一樣,吾人須是從平實處見得親切,從平實處行得親切,才有少分相應,才不至徒託空言。

平實之法,莫如十善。十善者,戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口,如是十善,老僧常談,可是果能真實踐履,卻是成佛作祖的礎石,亦為世界太平、建立人間淨土之機樞。

六祖說「心平何勞持戒」,是為最上根人說,上根利智,一聞道法,行解相應,如香象渡河,截流而過,善相且無,何有於惡!若是中下根人,常被境風所轉,「心平」二字,談何容易!境風有八:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,名為八風。行人遇著利風,便生貪著;遇著衰風,便生愁懊;遇著毀風,便生瞋恚;遇著譽風,便生歡喜;遇著稱風,居之不疑;遇著譏風,因羞成怒;遇著苦風,喪其所守;遇著樂風,流連忘返。如是八風飄鼓,心逐境遷,生死到來,如何抵敵?曷若恆時步步為營,從事相體認,舉心動念,當修十善。事相雖末,攝末歸本,疾得菩提。

復次佛門略開十宗,四十餘派,而以禪、淨、律、密四宗,攝機較廣。善知識!佛境如王都,各宗如通都大路,任何一路,皆能覲王。眾生散處四方,由於出發之點各個不同,然而到達王所,卻是一樣有效。《金剛經》云:「是法平等,無有高下。」但吾人若今日向這路一逛,明日又向那路一逛,流離浪蕩,則終無到達之期。

六祖云:「離道別覓道,終身不見道。波波度一生,到頭還自懊。」垂誡深矣!所以吾人要一門深入,不可分心,不可退轉,如鼠齕棺材,但從一處用力,久自得出。若欲旁通餘宗,自須識其主伴。禪宗的行人,便應以禪宗法門為主,餘宗教理為伴;淨土宗的行人,便應以淨土法門為主,餘宗教理為伴;律宗、密宗亦復如是,方免韓盧逐塊之弊。

佛門戒律,各宗皆須嚴持,識主伴如行路知方向,持戒律如行路有資糧。宗趣雖然不同,到頭還是一樣。所謂「歸元性無二,方便有多門」也。今日座中皆上善人,與佛有分,虛雲嘮叨移時,亦不過為虛空著楔而已。珍重!

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