問：頂禮法師，也有一種說法，單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事兒？謝謝法師。

宏海法師答：我要問一下，這個誰說的呀？我沒有在經典裡面看過有這樣的說法，也沒有聽過淨土的十三代祖師開示說，佛號力量不夠，不足以成就這個淨土道業，你還得怎樣怎樣。「也有一種說法」，你首先要搞清楚這是誰說的有這麼個法。於佛法來講，這本身就是一種信仰素質，你看你輕易就被他搖擺了。另外，如果從淨土行者來講的話，你真的不應該出現這種問題，就有這麼一種說法，難道就把你的信願給軟化了，挪移了嗎？這個你要反思一下，自己信願的功夫還很差勁兒。

如果我們單看這個問題，念佛是修佛法，持咒也是修佛法，你能說持咒不對嗎？但是，從大乘的平等心性來講，你說「念佛的力量小，持咒的力量大」，這是偏見。為什麼呢？因為佛號持咒都是殊勝法，都是大乘法，沒有高下，只看你自己適合與否了。所以這個見解一出來已經是偏見了。

那我再說嚴重點，如果你是個淨土的行者，還以為持咒的力大，念佛的力小，這在淨土的專修裡邊就屬於邪見。你怎麼能這麼認為呢？阿彌陀佛這一句佛號的功德我們已經給大家講了，六字洪名出乾坤，印祖也說「莫訝一稱登十地，須知六字括三乘」。經典裡面講，祖師們弘揚，歷代的淨土往生者在實踐，歷歷在目，班班可考。佛經裡面講，至心念佛，念念消八十億劫生死重罪，怎麼能說力量不夠呢？

從平等的角度，佛號我們常叫總持名號，佛號具備總持一切法的功德。咒也叫陀羅尼，也是總持的意思。從法義上來講，它的修法功德是一模一樣的，效果作用也是一模一樣的。但是不一樣的是什麼呢？我們有前提，有後果。我們念佛的目標是什麼？是為了以信願引導這句佛號，求生淨土。如果持《大悲咒》，臨終可以隨意往生十方淨土，但這也是需要真信切願的。

我們再回過來說，阿彌陀佛難道不是咒嗎？阿彌陀佛是梵語音譯，譯成漢語就是無量光無量壽。把無量光無量壽用梵語來表達，就叫做咒，最殊勝的咒。所以你還要說佛號的力小，持咒的力大，根本沒這麼回事兒。