廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說，過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒，有一個小偷剛好經過祝聖寺，看到很多人要受五戒，他說，哎喲，受五戒恐怕不錯噢，那麼多人來受五戒。他也跑進去受五戒。

戒師就問他：你要受哪一條戒？這小偷說，殺盜淫妄酒，我其它都不能受，只能夠受不妄語。就受一條不妄語戒，受完以後就回去了。

當天晚上他那些小偷的朋友--小偷都是成群結黨的--那些朋友就來找他，說：某某人啊，我們的機會來啦！隔壁村莊有一個團長，帶了十箱的軍餉，那個銀兩，都是發給軍人的軍餉。今天晚上會住在隔壁村莊，我們去把它偷過來。小偷說好啊，機會難得啊。他們就要去偷這個隔壁村莊的軍餉。

結果要走的時候，這個小偷的叔父出現了。叔父說：「你幹什麼？」小偷一心虛講不出話來，因為他想，我今天受了不妄語戒，我不能打妄語啊。講也不是，不講也不是，就不敢講話了。

叔父說：「你一定是作賊心虛。」就把他的侄兒抓回來。抓回來以後，其他人就去偷了，結果統統被抓，全部被搶斃了。這個小偷因為持不妄語戒的關係，就逃過一次的死罪。這個小偷說：這個不妄語是有功德的。後來他就發心受五戒了。

所以，很多的持戒，不但是來世，其實現世都會產生趨吉避凶的效果。其實，一個人你要經常講真實語，會有什麼結果，諸位知道嗎？你看有些人，他在教小孩子，他講話有威德。他說不可以這樣做，那個小孩子就不敢動。你看有些人他教小孩子，小孩子不當一回事，講話沒有那個力量。

也就是說，當我們一個聲音出來時，那個音聲的背後有一種不妄語的善業在加持。在律上說，一個經常不隨便說話的人，講話都是稱合真理、稱合真實的，他講話有威德力。你一天到晚講一些五四三二一的廢話，講多了，你講話沒有力量。所以要注意這個口業。