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「佛告普廣菩薩:未來世中,若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越三十劫罪。」《地藏經》
這是供養得福的,大家可能想,供養一定要買點香,買點水果、香蠟或供品飲食才算,你們不知道,合合掌就算供養了,至於讚歎地藏王菩薩對於眾生利益很大,福德很大,眾生得了好處,很了不起,就像我們稱讚人很了不起,很聰明,這是讚歎;作禮更深一點,就是磕頭,見了地藏的像,或聞到地藏菩薩的名,聽到名你就磕頭,沒見像也磕頭,見了像捨不得走。
「戀慕者」就是在那裡留戀著看不盡,我們有時也對地藏像留戀不捨。在五台山殊相寺裡面的文殊師利菩薩真是不可思議,佛學院的學生去朝五台山時,大家在文殊菩薩像前站了十幾分鐘才走,也有站一兩個鐘頭,有兩、三個人站了兩、三個鐘頭,這是什麼境界呢?我所聽到的這尊像和普通的像不同,據說這尊頭像是面做的,塑像的人正在和面時,文殊菩薩現身了,他拿著面看著文殊菩薩就捏,文殊菩薩的像隱了,面做的頭像也做好了,就安到那尊像上,因為這位塑匠塑這尊頭像很久,塑完了又取,取完了又塑,永遠塑不好,等文殊菩薩現身他塑好了,現在有五、六百年曆史了,但是這尊像還是面相。這尊像還有一個特點,那座殿已經壞了,下雨漏水,到處都漏,只有頭部沒有,我去是那樣,後來政府撥了款修的,現在大家再去,殊相寺是塑好了,立像很高有三人高,站在那裡看相,這叫留戀。
我們看一尊佛像感覺很好,自己心裡很感動、捨不得走這叫留戀。這個留戀是仰慕而不是執著,千萬不要執著,知道這是假的,明明知道這是塑的像,不是文殊師利菩薩,但是假的代表真的,你認為是真的,他就是真的,認為是假的,他就是假的,這就是心的作用。
凡是作禮得讚歎,戀慕的超越三十劫罪,你三十劫造的罪一下子就消失了,就是這麼合個掌,讚歎一下戀慕一下。看見地藏像,很感動,很激動就能超越三十劫罪。如果天天念《地藏經》,天天稱地藏聖號,該超越好多劫罪呢?後面第九品說,乃至於稱佛名號,有的超越四十劫罪,有的超越三十劫罪,也有的聽了這麼多佛號,直至成佛,絕對能證得大般涅槃。全經都聽下來,又能受持,而且一定要信。
我們所缺乏的是,信不堅定。之所以不靈,是因為信不具足,現在應當培養信,信到究竟了,自己就是地藏王菩薩,地藏王菩薩就是自己;但是我這尊地藏王菩薩需要另一尊地藏王菩薩加持我,地藏王菩薩顯現與我這個地藏王菩薩合而為一了,有這樣的信心就能證入十住、十行、十迴向、十地乃至於等妙二覺,直至成佛。