從二諦圓融的角度，什麼叫做唯心淨土呢？說一個真實通達空性的人，他的心情是熾然的求生淨土，他明明知道娑婆世界是空，但是他非常的厭惡娑婆世界。為什麼呢？雖然生體不可得，但是作用，娑婆世界它所帶動的這些雜染的作用，這一部分是不空的，這樣才是真正的無生。

所以說，心淨故即佛土淨。你想要到清淨的國土去，你一定要淨化你的內心，你想要跟彌陀感應道交，不是你佛號念得很多就能感應道交，你的內心一大堆顛倒、妄想，你怎麼求生淨土呢？佛陀的心是清淨的，你的心是顛倒的，這兩個怎麼能夠感應在一起呢？本質不一樣嘛！

所以為什麼往生淨土，一定要正念分明？我們不要求你的業跟佛陀的業完全一樣，這樣子強人所難，因為佛陀修了三大阿僧祇劫，我們才修多久！所以往生淨土，我們不強調業相同，但是強調你的念頭跟佛陀的念要相隨順，起碼，比如說我跟他心心相印，那你們兩個本質不相應，能夠心心相印嗎？你的心是雜染的、顛顛倒倒的，佛陀是清淨的，這兩個怎麼相應呢？

所以說你一定要心淨，你才能夠正念分明、才能夠感招彌陀的本願攝受，所以求生淨土。所以心淨故即佛土淨，是告訴我們一個道理──莫向外求。

莫向外求不是叫你不求，你說：誒，莫向外求，那我什麼都不求了，那你也錯了，它告訴你要求，但是向內去栽培你的信願行，向這個地方求，不要一天到晚做一些表面的工作。

所以唯心淨土的意思，不是說叫你不求生淨土，而是告訴你不要向外去追求，淨土在你的內心，你要把你心中的信、願、持名栽培好，你自然感應道交。所以我們要知道唯心淨土的意思，就是要你莫向外求。