問：是否我們平日念佛一定要念到三昧方有往生把握？

宏海法師答：這個問題我這樣來說，就是如果真的念到念佛三昧，那是必然有往生把握，一定能往生；但是又要說，就沒有念佛念到念佛三昧，也不是沒有往生的可能，大家一定要這個話聽清楚。那麼為什麼這麼說呢？因為念佛三昧，這是上上根人才能高期的聖境，因為如果真證到念佛三昧，可說在一些指標上他就已經達標，成為聖人了。

而且說念佛三昧是三昧中的王嘛，所以從中可見呢，它已經是非常高超的境界，那大家要想一下，我們常說淨土法門它是平等普度的，平等普度是什麼意思呢？就是說上上根和下下根都要在這其中攝受的到，那有的人屬於上上根才能證到念佛三昧，如果說不證到念佛三昧就往生不了嗎？所以說只能這樣認知，如果證到念佛三昧，就一定能夠往生；但，就算不證到念佛三昧，只要信願真切，你所發的信願是真信是切願，然後盡形壽的去盡力念佛，就能夠往生。這個，同樣也是有把握的，大家一定要相信，絕對有把握。

那特別是《觀無量壽佛經》裡面都說到，臨終的時候如果善根福德顯現的話，你看前面也說到，臨終的時候十念都能往生，那需要多大的善根福德？那也是有把握往生的，所以從此種種我們要好好的學習一下阿彌陀佛的四十八願，那你就會明白說，什麼樣的情況下都能往生。就是說不是說在什麼樣的情況…大家要聽明白，剛才的語氣不對，就是在什麼樣的情況下應該都能往生！

除非誹謗正法，否則的話臨終十念都能往生，那何況我們平時還有不斷的念佛，每天的功課，但是有一點，得生與否在哪裡呢，就是你的信願是不是真信切願，這是很重要的前提指標，這個指標達標了以後呢，後面的指標就非常自然而然就跟進的上，所以說，這位同修問的這個問題呢，我想說的就是，我們平時盡量要把心呢用足了在信願上先用，否則淨土法門為什麼那麼的不得力，甚至不能往生呢，都是在這個上面出現了問題。

要把持住自己的信心，對阿彌陀佛極樂世界的這種出離，此方的出離，彼方的嚮往有多少？那我們每天所思所想的是否真的相信絕對的真切？跟他呢能夠如同我們在娑婆世界這樣一切的境界真的如此，當真如此一樣，能夠當真起來。那我想這是往生的關鍵，所以說這個問題呢，單純的回答你這一句話的話就是說，哪怕念不到念佛三昧，也是可能往生的，念到念佛三昧一定會往生。