參禪人，立志孤高，迥絕人世，隻身孤詣；以道為侶者，才是參禪人行履。無始劫來，攀情扯愛，極惡深交，致使改頭換面，不知凡幾。直到今天，再隨情慾轉去，辜負佛祖父母師長，何臉見人？尚對不起自己。至是以道為我至親，以禪為我至友，其他不但不顧，加以遠離。非遠離不能脫愛染窠臼，非真參不能絕生死幽巢。與人講一句有益的話，尚與道違，無益之語，豈可得乎？

古有慈明等結伴，一同參汾陽昭祖，將至門外，被澆一頓冷水，立即私溜二三個；至晚汾陽弄葷菜一席，各人默然不食，獨慈明一人，聽其指吃則吃；次早一跑，只剩慈明一人。汾陽曰：「我用一席水飯，祭走這些孤魂野鬼，只留一個人在。」若照這樣，打同參尚不能同行大法，同了生死，同開道場，同行度世，何稱同參？半點委屈一受，各顧各人性命，任何不顧。悲乎！不過逞一時熱鬧而己，終是空過光陰，真與道違也！

近今之世，打同參者，你愛我之人格，我喜你之清嚴，午夜商談，深為合意，即二人發願，寫血表，立願書，同在佛前發宏誓願，或生死不離，或你死我死，或同患難，或同參禪。血表化後，你的戒牒歸我收，我的願書歸你收，情深義厚，出入同行。一進禪堂，或當行單，見到你與他親，我生嫉妒；或你要朝山，我要拜海，先是言語不和，次則人情稍疏，再則你交我的戒牒，我還你的願文，甚至於你一拳，我一腳。嗚呼！這好同參，恐一年未到。

嗟夫！何愚之甚？參禪正要斷情絕愛，道尚難辦，何能污情染愛，禪豈能參乎？至囑有志之人，知識之士，萬莫有此愚弄，唐喪光陰不淺！