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在禪師裡面有一個很重要的公案:
六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一陣風,風吹動了幡。有一個禪師說:是風先動,才帶動了幡動。另一個禪師說:不對,幡先動,才產生風。幡動產生風動,或者幡動產生風動。六祖大師說:通通不對,「仁者心動」。不是風動,不是幡動,是仁者心動。
其實這三個人講話,當然你也可以說他們三個都對,這個地方值得我們注意。
我要分析一個道理給你聽聽看:
說因為風動產生幡動,他也沒有講錯;說幡動產生風動,也沒有講錯。錯在哪裡?諸位你知道錯在哪裡嗎?錯在這二個心外求法,他看到生命的現象。
六祖大師講:仁者心動。他看到了整個生命的根源,問題在這個地方。這個都是表相,你心不動,風也不會動,幡也不會動。
所以,我們一個人總會習慣說外境跟我內心是沒有關係的,這是一個很嚴重的錯誤。我遇到了一個逆境,我遇到了挫敗,我們的心本身會認為逆境本身是真實的,挫敗本身是真實的,我們不認為它是從內心而來,我們不這樣認為。所以我們永遠沒辦法改變它就在這個地方。
你看我們一輩子有多少痛苦,有多少挫折,我們都沒辦法改變,因為我們認為它跟我們的心沒有關係。所以你不從內心改變,它就永遠不斷的出現。
這地方的意思就是說,你一定要去徹底的看到,你的生命到底是從哪裡而來,你才有辦法改變它,否則你一輩子也改變不了它,你就被它牽著走,你永遠是被動。你不了解生命的真相,你就被生命牽著走,它要你怎麼樣,你就怎麼樣。
你了解生命的真相,是我要怎麼樣,你自己可以設定一個目標,我希望來生變成怎麼樣,你變成一個主動。這二個完全不一樣,轉被動為主動。
你一個人不了解生命的道理,那你的生命只有一種情況,那叫做「天定勝人」,你的生命上天安排的好好的,你一點都沒有辦法,萬般皆是業,半點不由人,就是你生命的寫照。
你了解生命的道理,你是「人定勝天」,生命是你自己決定的。我希望變成一個極樂世界,我內心當中開始去培養生起極樂世界的思想模式,我開始去發願,產生對淨土的信心,對阿彌陀佛的皈依,極樂世界就顯現了。
你了解道理以後,生命是可以規劃的,你不了解道理,生命由不得你規劃,生命幫你規劃,你只好被動的配合。所以我們講明白道理跟不明白道理差在哪裡,一個是被動,一個是主動,差在這個地方。
所以我們看六祖大師講「仁者心動」,六祖大師他開始在主導生命了,講風動、幡動的人都被生命所主導,差在這裡。