在禪師裡面有一個很重要的公案：

六祖大師有一天去參加一個弘法的法會，這時候吹來一陣風，風吹動了幡。有一個禪師說：是風先動，才帶動了幡動。另一個禪師說：不對，幡先動，才產生風。幡動產生風動，或者幡動產生風動。六祖大師說：通通不對，「仁者心動」。不是風動，不是幡動，是仁者心動。

其實這三個人講話，當然你也可以說他們三個都對，這個地方值得我們注意。

我要分析一個道理給你聽聽看：

說因為風動產生幡動，他也沒有講錯；說幡動產生風動，也沒有講錯。錯在哪裡？諸位你知道錯在哪裡嗎？錯在這二個心外求法，他看到生命的現象。

六祖大師講：仁者心動。他看到了整個生命的根源，問題在這個地方。這個都是表相，你心不動，風也不會動，幡也不會動。

所以，我們一個人總會習慣說外境跟我內心是沒有關係的，這是一個很嚴重的錯誤。我遇到了一個逆境，我遇到了挫敗，我們的心本身會認為逆境本身是真實的，挫敗本身是真實的，我們不認為它是從內心而來，我們不這樣認為。所以我們永遠沒辦法改變它就在這個地方。

你看我們一輩子有多少痛苦，有多少挫折，我們都沒辦法改變，因為我們認為它跟我們的心沒有關係。所以你不從內心改變，它就永遠不斷的出現。

這地方的意思就是說，你一定要去徹底的看到，你的生命到底是從哪裡而來，你才有辦法改變它，否則你一輩子也改變不了它，你就被它牽著走，你永遠是被動。你不了解生命的真相，你就被生命牽著走，它要你怎麼樣，你就怎麼樣。

你了解生命的真相，是我要怎麼樣，你自己可以設定一個目標，我希望來生變成怎麼樣，你變成一個主動。這二個完全不一樣，轉被動為主動。

你一個人不了解生命的道理，那你的生命只有一種情況，那叫做「天定勝人」，你的生命上天安排的好好的，你一點都沒有辦法，萬般皆是業，半點不由人，就是你生命的寫照。

你了解生命的道理，你是「人定勝天」，生命是你自己決定的。我希望變成一個極樂世界，我內心當中開始去培養生起極樂世界的思想模式，我開始去發願，產生對淨土的信心，對阿彌陀佛的皈依，極樂世界就顯現了。

你了解道理以後，生命是可以規劃的，你不了解道理，生命由不得你規劃，生命幫你規劃，你只好被動的配合。所以我們講明白道理跟不明白道理差在哪裡，一個是被動，一個是主動，差在這個地方。

所以我們看六祖大師講「仁者心動」，六祖大師他開始在主導生命了，講風動、幡動的人都被生命所主導，差在這裡。