佛號怎麼念？佛號要「聲聲心心」，就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注，要念茲在茲。你念出聲音，心就在當下。每一聲佛號是用我們深信切願的心來貫注，來莊嚴的。你這樣每聲佛號都有這個心在裡面，實際上每聲佛號就在我們的心波裡面造作了。這樣就「不澀不掉」。

「不澀」就是：它不是枯澀的。「不澀」就表明這個佛號很流暢，不是滯澀在那個地方。「不掉」就是：你無論是念六個字還是四個字，這四個字、六個字你念得不要掉句，不要掉字。

有人還真的就是：有時候他就念「彌陀佛、彌陀佛」——就掉了一個字；他有時候就念「阿彌陀、阿彌陀」——又掉了個「佛」字。有時候這個心跑了，他可能全句都掉了。全句怎麼掉的呢？他自己都不知道怎麼掉的。

比如我常常舉那個例子。他就是做花生生意，等他做晚課的時候，本來在念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，結果他想到：「我進了一批花生，這花生怎麼出去？」可能想得很投入了，不知不覺地就「花生、花生、花生」。這樣你都要把一句佛號全掉了，換了——調袋了。這東西都是常常出現的。這說明——你把全句都掉了——你心就跑了。

所以要不澀不掉去念。還要「不浮不沉」。這句佛號不要念得很浮躁。你念得心氣很浮躁，它這個聲聲都是向外跑的——這就是浮。有時候他念得又沉——沉下去。一沉呢，就容易昏沉。念一念就打瞌睡去了，就打呼嚕去了，這就沉下去了。浮呢，就是心穩定不了。念句佛號，妄想就在那裡轉來轉去，它就是浮。止觀、定慧都沒有。你不浮就是有止的功夫，不沉就是有觀的功夫。

止、觀，定、慧要相資，這句佛號才能夠念得上軌道。所以要把這佛號念得聲聲心心，不澀不掉，不浮不沉。這是我們念佛的一些法則，不是很簡單的。好，這樣念去呢，就能夠慢慢地把六根攝住。聲音和心相依，這就是叫攝心念佛。