佛法的修學我們慢慢進入到主題，四個道次第，這個次第不能錯。第一個發心——確認目標；第二個才有所謂的了解路況——正見；第三個才有前進的資糧動力——付諸行動；最後到達彼岸。

首先我們修行要知道，現在的處境是生死的此岸，目標是解脫的彼岸，我們的心中有很多問題要處理。剛剛講到安住空性；第二個就是引導，你要設定目標來引導你。

前幾天，網絡班的一個幹部，他是補習班老師。告訴我一件事情。他有個學生，是一所知名高中的學生。她的一位好朋友，是這所高中今年第一名的畢業生。她沒有經過考試，就是甄試。你考試成績很好只要經過面試，就可以進入你希望的大學。她已經甄試進台大，第一志願了。

但是她在畢業前得了癌症，一個十七歲半的女學生到了癌末。她沒有學佛，她在死亡之前突然迴光返照，知道她前生的事情。她跟家人說：「我前生是自殺死亡的。」她為什麼自殺呢？因為她本來跟一位男眾很好，後來那位男眾得病死掉了，她不知道走出心中的妄想。那位男眾死亡以後，她就不斷地用妄想來傷害自己。

痛苦，往往都是自己傷害自己，後來她受不了就自殺了。自殺前她還發一個邪願，她說：「來生如果得不到真愛，我就不活到十八歲。」所以她今生在十七歲半就死掉了。所以，你要知道不要隨便發願，你的願力就是一個引導力。

她前生做了兩件錯事：第一件自殺。自殺是殺生，我們後面會講到。你殺害自己就等於殺害眾生，這是重罪，她犯了殺生的重罪。第二件她發了邪願。所以說，我們現在要處理無量劫來很多很多負面的問題。第一件事情就是先設定目標。

你要有一個明確的目標，才能夠產生引導。我們的目標，當然是臨終的正念了。你要先設定你的目的是正念，然後佛法概要後面會有很多的課程，你就知道怎麼取舍。

有些法門你今生暫時不修，但是你先隨喜讚歎。有些法門對我們是非常急迫的，要把握機會。所以，我們確認目標以後，生命才有正確的引導，這個叫作引導力。後面的正見篇、調伏力、再來修行，付諸行動歷事煉心，最後才達到我們臨終的正念。

當我們內心安住以後，第二個就是引導力，正確地引導我們的生命，設定一個目標。