（一）

【原文】

楚中有一生員，心跡正直，值冥府缺第七殿，上帝命暫主之。每隔數日，則入冥理事，但正坐簡閱文簿，不勞簽判，而隨彼前人行業，罪福異趣。每見有自上刀山劍樹者，輒使左右救之，愈救愈上，竟莫能挽也。一日閱簿，見其妻有一罪款，雲盜鄰雞一隻，連毛重一斤十二兩，遂折而識之。回陽詰問其妻，妻尚抵謾，彼述冥間所見質之，乃首曰，鄰雞食所曬物，失手誤打令死，懼鄰婦詬厲，故尚藏未發耳。因取出稱之，斤兩不爽，相對驚異，遂以死雞並價償謝鄰人。未幾復入冥，簡視前簿，折痕如故，而罪款已無影跡矣。（江西養智禪人說）

【白話文】

楚中有個讀書人，心地很正直。剛好陰曹地府第七殿缺人，玉皇大帝就請他暫時代缺。每隔幾天，他就必須去陰間處理事務。他的工作只是檢查登記簿，並不需要判案。他看到每個人由於所造的業不同，因此受罪罰或受福報，也隨之而各不相同。每次他看到有人自己上刀山劍樹時，就趕快叫左右的小吏去救。結果越救那人，那人卻反而上得越快，因此都無法挽救那些人。有一天，他看到簿子上，居然登記了他太太的一條罪狀，說是偷鄰居家一隻雞，連雞毛一共重一斤十二兩（舊時十六兩為一斤）。於是他就把這一頁折起來作為記號。回到陽間後，他就問太太是否偷了鄰居家的雞。起先他太太還抵賴，後來他把陰間所見告知她，他太太才承認：是因為鄰居家的雞，偷吃她曬的穀物，她一失手誤把雞打死了。她怕鄰婦會凶狠辱罵，只好先把雞藏起來，至今尚無人發現。夫妻倆把死雞拿出來一秤，不多不少，剛好一斤十二兩。他們十分驚異，簿子上登記的實在太準確了。於是他們參考市價，連同死雞，趕緊拿去賠償鄰居，並謝罪。幾天之後，他又到陰間上班。再將那本文簿打開來看，折的痕跡依舊，而他太太的罪狀已了無蹤影。（此事是江西養智禪人所說）

（二）

【原文】

乙卯科，浙省解元馮銓，因會試入燕都。有一老人，止生二女，仰銓為名士也，拜而托之。銓下第歸，帶至揚州，竟潛賣與娼家。媒來取二女，二女詬為誣誑，媒出銓手書示之，二女驚哭，遂投水死。是夜，銓妻夢二散發女子，從溝道入，一鬼從之，手持虎頭牌，有速拿馮銓四字，驚異而醒。未幾詮安隱歸家，妻相接甚歡。銓問曰，我已下第，胡故歡甚。妻默不言，再三逼問，乃述前夢。銓正經行樓上，聞說夢畢，身即戰慄，從樓墮下，七竅流血，悶絕於地，家人急扶起喚醒之，乃具述負心事，言畢遂死。（舟中嘉興人說）

【白話文】

乙卯年是會試之年，浙江省鄉試的解元馮銓因參加會試進北京趕考。有一位老漢，只生了兩個女兒，因為敬仰馮銓是浙江才子，拜託他順路照顧兩個女兒回家。待到揭榜時，馮銓沒考中。他領著兩位姑娘往回趕。走到揚州時他心生惡意，竟然暗中把兩個姑娘賣給了妓院。老鴇來領被賣的兩個女孩，姊妹倆指責老鴇是誣賴騙人的。老鴇拿出馮銓賣她們的文書給姊妹倆看，姊妹倆看了大驚痛哭，但她們不願受辱，又求生無門，都投水自殺了。這天夜裡馮銓的妻子夢見有兩個披頭散髮的女子從陰溝進來，後面跟著一個鬼，手裡拿著虎頭牌，上面寫著「速拿馮銓」四個字，妻子被驚嚇醒了。不久，馮銓穩穩當當地回來了，妻子興高采烈地歡迎他歸來。馮銓奇怪地問：「我沒考取，你為啥還這麼高興？」妻子默不作聲。在他的再三逼問之下，妻子就向他講述了不久前的惡夢。馮銓此時正在樓上邊經行邊聽妻子講述，當聽完惡夢後，不禁渾身戰慄，從樓上墜下，七竅流血，昏死過去。家人急忙把他扶到床上喚醒他，馮銓詳細講了自己賣良為娼、逼死人命的虧心事，說完就死了。（此事是舟中嘉興人所說）

（三）

【原文】

蘇州庠生陸榖，字戩夫，曩與予同參寒灰湛明諸公，後專精禪學，頗有省發，益復沉靜。庚午歲暮，乘小舟有所往，忽遇糧船上六人借登其舟，舟遂覆，六人皆無恙，榖竟溺死。家屬嘆其修行無靈驗，乃示夢曰，餘往世曾以一方便害此六人，今償夙債，非修行咎也。設不修行，報當更劇矣。

【白話文】

蘇州秀才陸榖，字戩夫，過去曾與我一起參學寒灰、湛明等大德。後來陸榖專精禪宗，很有感悟和啟發，也就更加沉著清淨。庚午年底，他乘坐小船去一個地方，碰巧遇到糧船上也有六個人要搭乘他的小船一起去該地，陸榖答應了。他們一上來，小船就翻了，糧船上來的六個人都沒事，而陸榖竟然被淹死了。陸榖的家屬哭得死去活來，哀嘆學佛行善卻好心沒好報，佛法不公平不靈驗。陸榖託夢告訴家人說：「我過去世曾因一次過失害死這六個人，現在我不過是償還舊債，哪是修行的過錯。若是不修行，那苦報就更慘劇了。」

（四）

【原文】

洞庭西山蔡坦如居士，妻甚賢良，持齋念佛，放生然燈，密作眾福，不求人知。既病劇，謂坦如曰，死固不須擇日，但世人俗見，謂修行人乃惡日死，亦所不便，幸為擇日，明日吉乎。答云不吉。後日吉乎。答雲亦不吉。乃曰，吾不能更待矣，今日吉乎。答雲今日頗吉。因即命取水澡浴，集親友念佛，正坐合掌而逝。

【白話文】

太湖洞庭西山有位蔡坦如居士，他的妻子很賢明善良，平時持齋念佛，放生、供燈，默默地修積各種陰德，不求別人知曉。後來她得病越來越重，就對蔡坦如說：「死本來不用選擇日子的，但考慮到世間俗人有偏見，說修行人死在惡日，傳出去不好聽。幸而我可以為自己選擇離去的日子。明天是個好日子嗎？」蔡坦如查看後答道：「不吉利。」「後日吉利嗎？」「後天也不吉利。」妻子說：「那我就不能再等了。今天吉利嗎？」丈夫回答說：「今天大吉大利。」妻子就立即讓家人打水給自己沐浴更衣，召集親友為她助念，她在眾人的念佛聲中，端坐合掌，念佛而逝。

（五）

【原文】

吳江太湖灘，有一老人，生平惟喜念佛放生，別無所知。每行路時，拾灘頭螄蜆放入水中，雖極冗不顧。平日遇有生命，輒解衣割食買放，曾無退懈。忽一日，謂家人曰，吾當西逝，可集親友送我。因集眾念佛，安然坐逝，異香經宿不散。（吳江鑒空師說）

【白話文】

吳江太湖灘邊，有一位老人，一輩子只喜歡念佛放生，別的就沒什麼愛好了。每當走在路上，見到湖灘上有螺絲、蜆子等水族物命，就撿起來放回水中，即使當時其他事情很忙也不顧。平時遇到有人出賣魚蝦鳥獸等物命，就慷慨解囊贖買。有時錢不夠，哪怕自己節衣減食，也要贖買放生，從不退悔懈怠。忽然有一天，他對家人說：「我要往生西方了，你們可召集親友來為我助念，送我一程。」於是家人集眾念佛，老人在佛號聲中安然坐逝，異香滿室，過了一天香味都不散。（此事是吳江鑒空法師所說）

（六）

【原文】杭州北關羅四造大悲像，鑄鏡光，有老嫗以一小鏡相助，羅愛其古，存之。初鑄，僅成四邊。二鑄，僅成半鏡。三鑄，中缺一孔，與所留古鏡大小正等，乃出所留鏡投爐，且雲，此鑄若成，吾當懺悔，若復不成，非吾咎矣。鑄果立就，於是復捐貲禮懺，今其鏡現在龍居永慶寺懺壇。

【白話文】

杭州北關的羅四，鑄造大悲觀世音菩薩像，在鑄造鏡光時，有位老太太捐出一面小鏡相助，羅四因貪愛這面小鏡的古樸，就自己留存起來了。第一次鑄鏡光時，僅鑄成四個邊。第二次鑄時，僅鑄成半邊鏡。第三次鑄時，中間缺一個孔，與他所留下的古鏡的大小正好相等。他只得拿出所留存的古鏡投進爐裡，並且說：「此次若鑄成了，我當懺悔。若還鑄不成，就不是我的過咎了。」這次果然立刻鑄成。於是他又捐出錢財，並且至誠禮佛懺悔。如今這面鏡光還在龍居永慶寺的懺悔壇上。

（七）

【原文】

姑蘇陽山西王象橋，有居民夫婦，每至稻熟時，輒於鄰田中搣取禾穗以自益。忽一日，亡父母附於女身，大詬曰，汝盜鄰家谷，冥府乃督我搣己田中穗償之，兩手皆傷，不勝苦痛，汝何害我至此耶。

【白話文】

蘇州城陽山西邊的王象橋附近，住著一對農家夫婦。每到稻穗成熟時，這對夫婦就去偷折鄰居田裡的稻穗以獲利。忽然有一天，他們過世的父母，附身到兒媳身上，大罵說：「你們盜鄰家的稻穀，冥府卻令我們採摘自己田裡的稻穗來償還人家。我們兩手都因此而受傷，痛苦不堪。你們怎麼能害我們到這種地步呢？」

（八）

【原文】

又一居民植菜，有鄰人齊根截去一疇，彼忍而不較，菜乃從根復生，茂盛倍常。次夜鄰又截去一疇，彼不復堪，痛加詛罵，此疇所留菜根倍多，竟枯腐無復生者。

【白話文】

又有一居民是靠種菜為業的，鄰居齊根偷割了他一塊田的菜去，他隱忍著沒與鄰居計較。這塊田裡的菜居然又從根部生長出來，而且還比以前更茂盛。第二天夜裡鄰居又偷割了他另一塊田裡的菜，這回他實在忍無可忍了，不由得痛加咒罵。而這塊田所留下的菜根比前一塊田還多一倍，可是卻全部枯萎腐爛了，沒有再生長出來。

（九）

【原文】

又一居民索陳債，負債者嫌其太迫，即口抵之。彼含恨言，如何負我物而不肯償，我必為毒蛇噬之。未幾患黃病，展轉床席者年餘，負債人聞其病篤，因念雲，我本無心負彼，因彼態太惡，故謾相抵耳。今聞其抱病，我當償之。乃備一本一利，並禮物四盒往謝。彼人喜甚，相留對飲，飲醉，忽吐一蛇，厥病遂愈。

【白話文】

又有一居民向欠債者索要往年陳債，負債的人嫌他要債太急迫，就口中說了抵賴的話。他心中含恨說：「你怎能欠我債而不肯還我？我一定要變成毒蛇來咬你。」沒幾天，他得了黃病，輾轉反覆臥床一年多。欠債人聽說他病得很重，就思慮說：「我本來也無心要賴他的賬，只因他要債時的態度太惡劣，才故意與他抵賴的。如今聽說他已病得很重，我趕緊去還了他的債。」於是準備好本金和利息，並帶了四盒禮物前往酬謝那人。那人見欠債者這樣通情達理還他的債，非常歡喜，就挽留欠債人在他家對坐吃飯喝酒。他喝醉了，忽然從嘴裡吐出一條蛇來，困擾他一年多的黃病竟頓時痊癒了。

（十）

【原文】杭州鄉民有田數畝，界在祝鄉宦田中，祝以勢力迫取之，民無可訴，誓來生作蛇相螫。遂得重病，命匠作棺留一孔穴。匠問知其故，以白於祝。祝悔悟，輿民至家，還其田契，並與養病之資。民感泣，即吐出一蛇，霍然起走還家。（王元建居士親知其事）

【白話文】

杭州一鄉民家有幾畝田，夾在祝鄉官的田中間。祝鄉官以他的勢力強行奪取了鄉民家的這幾畝田，鄉民無處可訴冤，便發誓來生變成毒蛇螫咬他。不久鄉民就得了重病，請木匠來做棺材時，囑咐他在棺材上留一孔穴。木匠問清了原故，趕緊將鄉民的毒誓告訴了祝鄉官。祝鄉官大悔醒悟，用轎子把那鄉民抬至他家，還了田契，還送給他養病的錢。那鄉民因感動而哭泣，隨即從嘴裡吐出一條蛇來，突然就能站起身來走回家去。（王元建居士親知此事）

（十一）

【原文】杭州於行素妻，重病三載有餘，勢在必死。一夜夢彩雲擁菩薩到其庭，歡喜驚醒，適值雲棲大師到城，於率諸眷屬，固求大師光臨。師命先作經懺道場四日，至末日乃往焉。病者恍如夢中所見，遂愈。

【白話文】

杭州於行素的妻子，得重病已三年多，勢在必死。一天夜裡夢見彩雲擁著菩薩來到她家庭院，因歡喜而驚醒。正好蓮池大師到杭州城來，於行素便率領全家所有眷屬，懇求大師光臨他家。大師命他回家先懺悔四日，到最後一日大師才前往他家。病人見到大師恍然如夢中所見的菩薩一樣，病就痊癒了。

（十二）

【原文】

天啟初年，吳江桑葉大貴，有居民養蠶數筐，因計成繭所得之利，不如賣葉利多，遂埋蠶載葉至湖州鬻之。舟過太湖，有大鯉躍入舟中，民取而藏之頭艙。既至葉店，主人見葉上有血，詰問其故，答曰，此魚血也。魚尚在頭艙。試取看之，則儼然一人頭矣。共相驚駭，更迫問之，答曰，實無他故，我自埋蠶賣葉，欲多取利耳。因同眾人至埋蠶處，掘地視之，復得一死尸，與頭相合，乃鳴於官，竟擬死罪。嗟乎。業報為蠶，不免煮繭之苦，亦甚慘矣。況為微利而活埋之，並使不得盡一期之生，人心安在。宜其報應之甚速也。

【白話文】

明熹宗天啟初年，吳江一帶桑樹葉的價格非常貴。有個居民養了幾筐蠶，因計算養蠶成繭後所得的利潤，還不如現在賣桑葉所得的利潤多，於是便埋掉了那幾筐蠶，載著桑葉去湖州賣。當船經過太湖時，有一條大鯉魚躍入船中，這個居民便取了鯉魚藏到頭艙裡。到了湖州桑葉店，店主人見桑葉上有血，便追問是什麼原故。答說：「這是魚身上的血，魚還在頭艙裡呢。」誰知到頭艙裡一看，竟然是一顆人頭。彼此都很驚駭。店主更加追問其原由。答說：「真的沒有其他原因。我只是埋掉了活蠶，來賣桑葉，想多得到些利潤罷了。」便同眾人一起來到埋蠶的地方，挖出來一看，竟然是一具死尸，而且正好與那顆人頭相脗合。於是告到官府，那居民竟被定為死罪。嗚呼！因自身的業報而為蠶，不免煮繭之苦，已經很慘了。何況為了微少的利潤而活埋它們，使它們不能活完一期的生命，人心何在啊！也活該他如此迅速地得了報應。

（十三）

【原文】

餘母舅金赤城守贛州，因入覲歸家，夏感瘧證，隱幾假寐，夢公署役人環列其左，出家緇流環列其右，復一老人語曰，若本從出家中來，今能回頭仍向此道乎。能則尚可送汝老母，不能則老母返送汝矣。舅因思吾母已年八十有四，豈當反令其送我耶。即應聲曰，我當回頭。聲未訖，役人遂散，乃隨緇眾梵唄而行，忽動孤寂之感，悲悔而醒。異時在陽山墓廬，為餘言之，但以宦情甚熱，仍蒞贛州，未幾升兗東兵道，歸家病三四日而卒，竟使八旬餘之老母，淚眼欲枯。嗚呼。蠅頭蝸角，迷人心志如此，世出世法，兩皆負墮，亦可為青雲路上人作永鑒也。

【白話文】

我的舅父金赤城在贛州做官，因入宮朝覲，順路回家。夏天感染了瘧疾，一天他倚著茶几打盹，夢見公署中役人環繞在他左邊，出家僧侶環繞在他右邊。又有一老人對他說：「你本從出家人中來，今能回頭仍然出家修道去嗎？能則還可送你老母，不能則老母反而送你了。」舅父因作思慮：我母親已經八十四歲了，豈能反讓她送我呢？因而即聲答應說：「我當回頭。」話音未止，役人就散去了，於是便隨著出家僧眾的梵唄而行。忽然又觸動了孤寂之感，悲傷懊悔而醒。後來在陽山墓旁的草廬裡，告訴了我前面的事。但因放不下官位，仍然又回贛州任上去了。不久陞遷兗東兵道，回家得病三四天就死了。竟然真的讓八十多歲的老母，哭得淚眼枯竭。嗚呼，微小的名利，竟使人的心志迷惑顛倒到如此程度，世間出世間法，兩皆虧負墮落，實可為有志於青雲路上的人作永久的借鑒啊。

（十四）

【原文】

姑蘇南濠街，有一人常作陰隸，每數日，輒往直班。鄰有一人語曰，能帶我至陰間遊戲乎。隸曰，可。汝但靜臥室中，敕家人勿開戶，我當帶汝去，仍送汝回。鄰人如命臥室中，隸即攝其魂同至府城隍廟前，囑令住石牌樓下相待，自乃持文書入中庭去。鄰人待久，生厭倦心，見一大車從西過東，載四娼女並二男子，中一娼女，原有舊情，以手招之，遂登車同去。隸出廟覓鄰人不見，轉問旁人，知登車去，乃回陽急至傅門外一居民家，見有新產小豬七頭，其一即鄰人也。以手擲之，豬斃而魂忽不見。次於田岸見大赤蛇仰臥，即知鄰人所變，乃打殺之，攝其魂歸房擲醒。因問曰，汝同我游陰府，頗適意乎。答曰，汝初置我於廟前石牌樓下，入廟經久不出，我方厭倦，幸舊識娼女邀我出傅門外，同至一舍，相與飲食歡樂。忽有人奪我食，打我項，我怒而出外，困而偃息，復聞人呼曰赤蛇赤蛇，以手攖我，我便驚醒，有何樂乎。隸笑語其故。黃洪江親聞其事，乃發心學道。（洪江亦予在家時善友）

【白話文】

蘇州城的南濠街，有一人常到陰間當差，每隔幾天，就要去陰間值班。他的鄰居問：「你能不能帶我去陰間遊玩一番？」當差的說：「可以啊。不過你要靜靜地躺在床上，告訴家人不可開門窗。這樣我就可以帶你去玩，並送你回來。」鄰人就回家躺在床上，當差的就把他的魂勾了去，帶他到府城隍廟前，吩咐他在石牌樓下等。當差的自己帶了文書，進入中庭辦事去了。鄰人久等，不見當差的回來，便不耐煩起來。剛好看到有輛大車，從西邊往東開。車上坐著四個娼妓和兩個男子。其中一個娼妓，是鄰人的舊相好，向鄰人招手，鄰人就登車隨他們去了。當差的辦完差事後，出廟門，尋不著鄰人，問旁人才知道他已搭車走了。當差的急忙回到陽間，趕到傅門外一戶人家的豬欄處，看到新產的七頭小豬中，其中有一頭就是鄰人。他抓住這頭小豬擲到地上，小豬雖然摔死了，但魂卻忽然不見了。當差的又追趕到田岸邊，見到一條仰臥的大紅蛇，知道是鄰人變的。於是就把蛇殺了，攝了鄰人的魂，回到鄰人房裡，把魂擲向睡臥中的鄰人，鄰人就醒過來了。當差的問鄰人說：「你同我到地府去，玩得可開心？」鄰人說：「你把我丟在廟前石牌樓下，自己進廟那麼久都不出來。我正覺得無聊，幸好遇見了我認識的妓女，她邀我去傅門外，到一間屋子裡飲酒。忽然有人搶走我的食物，還打我的頸子，我一生氣，就走出門外。後來覺得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又聽到有人說：赤蛇，赤蛇。還用手捉我，我就驚醒了。哪有什麼好玩的！」當差的就笑著把事情的原委告訴了鄰人。我的好朋友黃洪江，聽見這件事之後，深知輪迴險惡，於是就發心學佛了。（洪江也是我在家時的善友）

（十五）

【原文】

泉州莊奇顯，癸丑科榜眼，年少嗜酒。忽一日，飲於承天寺，醉後往藏經所，見有法師講大佛頂經，遂大怒，取案上經擲地，以腳踏之，又僕韋馱像於地。後數日，以腳踢一廝，誤中柱上，腳指破裂，成異瘡，漸腫至身，楚痛異常，見韋馱詰責而死。

【白話文】

泉州的莊奇顯，癸丑年考中榜眼。他年少而嗜好飲酒。忽然有一天，他在承天寺裡飲酒，喝醉後走進藏經樓，見到有法師在講《大佛頂首楞嚴經》，很生氣，取起案上的經本便擲到地上，還用腳在經本上踐踏，又將韋馱菩薩像推倒於地。過後幾天，他用腳踢一個奴役，誤踢在柱子上，腳指頭破裂，竟長成了怪異的瘡。漸漸的腫到了身上，非常疼痛，見到韋馱菩薩斥責而死。

（十六）

【原文】

泉州張翰沖，丙辰進士也。任金壇知縣，將行取。一日坐堂，忽有緇流徑詣公堂語曰，我與汝前生道友，見汝有難，特來救汝。汝可罷官，同入山學道，不唯免難，且出生死。張以為誕，緇遂歷指其少時事數種，皆妻孥所不知者。張乃駭諤，欲如其言，竟為妻子所阻。緇尋別去，張赴京考選，甫至都門，腳忽生異癰，著靴不能脫，割靴調理，不愈而死。

【白話文】

泉州張翰沖，是丙辰年的進士。任金壇縣知縣，將要被調往京師任職。有一天正坐在公堂辦公時，忽然有位僧人直接走進公堂對他說：「我與你前生是道友，因見你有難，特來救你。你可罷官，同我一起去山中修道，不僅可以免難，而且還能出生死。」張翰沖認為他所說的話很荒誕，僧人便一一指出他少年時的很多件事，皆是妻子兒女所不知道的。張翰沖很驚駭，想要依僧人所說的而行，可最終被妻兒所阻止。僧人當下就離去了，張翰沖赴京城參加考選。他剛到京都的門口，腳上忽然生出奇怪的癰瘡，靴子脫不下來，只好用刀割開靴子調理，治不愈而死。

（十七）

【原文】

晉江許兆馨，戊午舉人，往福寧州謁本房座師。偶過尼庵，悅一少尼，遂以官勢脅之，強污焉。次日忽自嚙舌兩斷而死。

【白話文】

晉江許兆馨，是戊午年的舉人，前往福寧州拜見自己的主考官。偶然經過一座尼庵，看中了一少年尼僧，便以官勢脅迫，強行姦污了她。第二天，他忽然咬斷自己的舌頭而死。

（十八）

【原文】

晉江王某，以文名諸生間。攜酒飲承天寺，入藏經堂，見少年沙彌某，端坐閱經，強令飲酒，沙彌不從，復摟抱調弄之。歸家三日，忽掌口自罵，家人不知所謂，半日嚙舌而死。

【白話文】

晉江王某，以文章聞名於諸生之間。有一天，他帶著酒去承天寺飲，進入藏經樓時，見到少年沙彌某某，正端坐著閱讀佛經，他強逼沙彌飲酒，沙彌不肯。他又摟抱沙彌戲弄他。歸家後三天，忽然自己打自己的嘴巴，罵自己，家人也不知他是怎麼回事。半天後咬斷自己的舌頭而死。

（十九）

【原文】

孝豐縣監生楊龔所，買鳥銃八把，養獵狗數只，隨處損傷物命。一日欲往莊取稻，閤家人俱得夢雲，十年造業，惡報至矣。楊不信，復帶銃到莊，見野雞，以銃打之，誤中己頭，破腦而死。

【白話文】

孝豐縣楊龔所是國子監的學生，他買了八把鳥銃槍，養了好幾隻獵狗，到處損傷物命。有一天他正準備前往莊上取稻子，全家人都在夢中聽到有人說：「十年造業，惡報到了。」楊龔所不相信，仍然帶著銃槍到莊上，見到野雞，就用銃槍打它，卻誤中了自己的頭，腦破而死。

（二十）

【原文】

泉州徐氏女，名三姐，年十六未嫁，忽得病，父母為覓醫，女垂淚告父母曰，吾必死，無用醫矣。蓋吾前生為某家婦，夫寵一婢，吾以妒故謀殺之，今在冥官處訴我，當往償之，不得逭也。翼日遂死。

【白話文】

泉州徐氏家的女兒，名叫三姐，十六歲，尚未嫁人。忽然得病，父母為她請醫生。女兒垂淚告訴父母說：「我已必死無疑，不用請醫生了。因為我前生做某家的媳婦時，丈夫寵一婢女，我因嫉妒的緣故謀殺了她。現今她正在陰間冥官處告我，我就要前去償命了，不得逃避。」第二天就死了。

（二十一）

【原文】

泉州徐氏女，名悌姐，嫁後生數子，產中多食雞，所殺雞頗眾。後仍於產時得病，見群雞索命而死。

【白話文】

泉州徐氏家的女兒，名叫悌姐，嫁人後生了幾個孩子，每次生產時都吃很多隻雞，因此所殺的雞很多。後來仍然於生產時得病，見到很多雞來向她索命而死。

（二十二）

【原文】

晉江姚某，其表兄徐肖浯，因年荒捐百金賑饑，托姚經理其事，姚匿十數金肥己。後數日得病，自罵曰，徐托汝賑饑，安得侵匿，致餓死者不少，今取汝償命。遂斃。後二子亦皆餓死。

【白話文】

晉江姚某的表兄徐肖浯，因年歲饑荒，捐一百金賑濟饑荒，委託姚某經辦其事，姚某藏起十多金留給自己。過後幾天，姚某得病，自己罵自己說：「徐肖浯委託你賑濟饑荒，你怎麼能私自侵佔匿藏，致使很多人餓死？今天拿你去償命。」說完就死了。後來兩個兒子也都餓死了。

（二十三）

【原文】

泉州徐氏女，名細嬰，年七歲，得疳積病垂死。其父雨海，為鳴磬高聲念佛送之，息已絕，忽再蘇，因為延尼僧誦金剛般若經百六十卷，女安隱若無病者。舉家皆謂病癒，女獨向父曰，兒暫假數日，聽經完去耳。經完乃逝。

【白話文】

泉州徐氏家有個女兒，名叫細嬰，年方七歲，得了疳積病，快要死了。她的父親雨海，為她敲磬高聲念佛送她，氣息本已斷絕，忽然又復甦。因此為她延請尼僧誦《金剛般若經》一百六十卷，女孩安穩如同無病之人。全家人都認為她已病癒，而女孩單獨向父親說：「孩兒暫留幾日，聽完經就去了。」果然經誦完她就去世了。

（二十四）

【原文】

泉州有賴姓者，家巨富，喜害生命。家中開一小池，以鐵網羅其上，下養鰍鱔魚虌之類，用供不時飲食。後得病將死，諸子羅列床前，賴忽不見，遍索不得，乃見在小池鐵網中，則已死矣。

【白話文】

泉州有個姓賴的人，家中非常富有，喜歡殺害物命。在家中開挖一個小池子，用鐵絲網覆蓋上面，池子裡養著鰍鱔魚鱉之類，供給日常食用。後來得病將要死，兒子們環繞在床前，姓賴的人卻忽然不見了。到處尋找都找不到，最後在小池子的鐵網裡找到了他，已經死了。

（二十五）

【原文】

晉江有一無賴，忘其名，恆以殺狗為業，在興泉道街門邊溝側，屠狗無數。忽一日，自伏溝側作狗鳴，數日乃斃。

【白話文】

晉江有一無賴，我忘了他的姓名，他長期以來一直以殺狗為職業。在興泉道街門邊的溝邊上，屠了無數條狗。忽然有一天，他自己伏在溝邊上作狗叫，幾天後就死了。

（二十六）

【原文】

神宗時有一南道，名王萬祚，管下巡江，居官最清廉，而性頗嚴急，捶楚之下，傷命良多。忽得病，衙中冤鬼數百，前後呼叫，同僚諸御史往問之，無不見聞者。五鼓，王竟不起。

【白話文】

萬曆年間有一南道，名叫王萬祚，管下巡江。他為官最清廉，而性情很嚴厲急躁，在他的杖打之下，損傷性命的很多。忽然得病，衙門中有幾百個冤鬼，前呼後叫的。同僚的御史們前往問病，沒有不見聞的。五更時分，王萬祚竟然死去了。

（二十七）

【原文】南安縣山間，有居民夜起，見鄰舍有一人驅一人入其門。其人不肯入，且曰，吾僅欠渠銀三分，何得便入。驅者以杖打之，遂入。居民頗以為怪，明早詢之，則鄰舍已生一豬，民復疑豬所直不止三分。未幾豬墮圊死，竟有一人以三分銀買之，民疑乃解。

【白話文】

在南安縣的山裡，有個居民夜裡起來，見到鄰居家門前有一人，驅趕另一人進鄰居家門。那人不肯進去，並且說：「我僅欠他三分銀子，哪就要讓我進去？」驅趕的人用棍子打他，便進去了。這個居民感到很奇怪，第二天早晨跑去問鄰居，原來鄰居家夜裡生了一頭小豬。居民又懷疑這頭豬的價錢不止三分銀子。沒多久，這頭豬墮到廁所裡死了，竟然有一個人用三分銀子買去了。居民的疑惑這才解開。

（二十八）

【原文】

孝豐靈岩寺釋自謙，未出家時，有友勞振宇，係江右人，在遞鋪灘賣鱔面，歲殺鱔數千斤。後移居德清縣，仍習前業。一日以滾湯煮鱔，若有人執其手，不能蓋鍋，群鱔帶沸湯跳起，攢頭匝面，咬定不放，振宇號慟萬狀，須臾鱔死方脫。不十日，振宇尋死。

【白話文】

孝豐靈岩寺的釋自謙，在未出家時，有一朋友，叫勞振宇，是江右人，在遞鋪灘賣鱔魚面，每年殺鱔魚幾千斤。後來搬住德清縣，仍然做這一生意。有一天，他用滾湯燙鱔魚，突然好像有人抓住他的手，不能蓋鍋，鱔魚們都帶著沸湯跳起來，咬住他滿頭滿臉不放。振宇痛得大哭。過了片刻，鱔魚死了才脫落下來。不到十天，振宇也死了。

（二十九）

【原文】

釋性戒，俗姓萬，有弟萬七，不事他業，專用繩索吊諸鳥雀，及狐狸兔犬之類，屢勸改業，不從，凡十餘年。後一夜臥床上，以朽繩自纏頸，人莫知之。次早不起，方啟戶視之，已自斃矣。

【白話文】

釋性戒，俗家姓萬，有個弟弟叫萬七，他不做其他職業，專門用繩索捕鳥雀，以及狐狸、兔子、犬之類。多次勸他改業，就是不肯聽，一直做下去。十多年後的一天夜裡，萬七臥在床上，用朽爛的繩子纏著自己的頸脖，沒有人知道。第二天早上不見他起床，打開他的窗戶往屋裡看，已經自縊死了。

（三十）

【原文】

神宗時，應天巡撫周孔教，以新升侍郎過家中，有屬官數人，皆修書差隸往謝舉薦。隸在其門候，未得即通，忽見一承差持單紅帖，有侍生石星拜五字，門者急為傳進。周方宴坐，見之大驚，已而帖及承差俱不見，周遂病劇，子孫環立。又見白布包首者，三十餘人突入臥室，訶之，則各以手持己顯示人，蓋斷頭鬼也。周遂卒。考其故，石向為兵部尚書時，周為御史，劾之下獄論死。而三十餘人，皆周為巡撫時，以賊情誤殺者也。

【白話文】

萬曆年間，應天府巡撫周孔教，新升為侍郎，回家中休假幾天。他的幾個部屬，都寫了感謝他推薦的信，差人送到他家。這些差人在未得到通報之前，都在門口等候。忽然看到一個差人，拿了張紅帖子，上面寫著「侍生石星拜」五個字。守門人就立即傳他進去了。周孔教正在屋內休息，看到這張帖子，他大吃一驚。而帖子和差人，一下子都不見了。不久，周孔教就得病很重。命終之時，子孫環立周圍。這時大家都看到有三十幾個頭包白布的人，突然闖進周孔教的臥室罵他，還各自把自己的頭拿下來給人看，原來他們都是斷頭鬼。周孔教當下就斷了氣。此事的原委是這樣的：石星本為兵部尚書，當時周孔教是御史，因石星與日本議和失敗，周孔教上疏彈劾石星下獄並被處死。而那三十幾個人，都是周孔教做巡撫時，把他們當成賊而誤殺的。

（三十一）

【原文】

台州府松門衛，有一居民於崇禎辛未年正月，盜檀香大士像一軀，至天台縣，欲售於鄉紳張大素。張許價六金，民嫌其少，遂欲劈像作香鬻之。時一皂役，先一夜得夢女人稱苦求救。彼正妻死未久，疑是索薦，乃往西門店中買祭物。忽聞店內劈像聲，急趨入視之，恍悟前夢，因扭解至捕官所。其官亦於先一夜得夢，遂苦鞫之。自首從松門盜來，即申之縣令，以像歸張宅修理供養，其人未幾死於獄中。

【白話文】

台州府松門衛，有一居民，在崇禎辛未年正月，盜取檀香觀世音菩薩像一尊，到天台縣，準備賣給鄉紳張大素。張大素開價給六金，居民嫌錢少，便想要劈像做成香賣。當時衙門有一差役，在前一夜夢見有一女人喊苦求救。他當時正值妻子剛死不久，懷疑是妻子向他索要超薦，便往西門店中購買祭祀的物品。忽然聽到店內有劈像的聲音，急忙進去看，恍然醒悟前夜的夢境是怎麼回事，因而扭著店主到官府。這位府官也在前一夜得到同一夢，於是便從嚴審訊店主。店主承認是從松門盜來的。隨即上報縣令，將像歸張大素家修理供養。這個店主不久死於監獄中。

（三十二）

【原文】

高明寺沙彌岳弘，管庫事，侵克大眾，無所不至。每於庫中私造飲食，偏眾獨享，並偷常住豆米等以供己用。甫及一年，於元旦夜，夢關帝割其舌去。至初四即大病濱死，乃惶怖無地，盡賣衣單求眾懺悔，告辭庫司，病始漸愈。

【白話文】

高明寺沙彌岳弘，管理寺院裡的庫房時，侵吞剋扣大眾的財物，什麼犯戒的事都敢做。常常在庫房裡私自做食物，背著眾人，獨自享受。並偷盜常住的豆和米等供自己用。不到一年時間，在大年初一的夜裡，夢見關帝割去了他的舌頭。到了初四，即得了大病快要死。這才驚惶恐怖，賣了自己所有的衣單，求眾僧幫他在佛前懺悔，辭了庫司的職務。病才漸漸地痊癒。

（三十三）

【原文】

高明寺又一沙彌靈灝，素不持戒。有瑞光上座，率清眾各出己資，結大悲懺期，灝亦預焉。正在期中，仍私行不軌，遂夢關帝截其首去，次日即嘔血不已，重病數月而死。

【白話文】

高明寺又一沙彌靈灝，一向不持戒。有位瑞光上座，率領清淨僧眾各人拿出自己的單資，結期拜大悲懺。靈灝也參加這個法會了。但在懺期中，他仍然私行不軌之事。於是夢見關帝截斷了他的首級，第二天即嘔血不止，重病幾月便死了。

（三十四）

【原文】

佛日寺釋實相，中年出家，惟勤修苦行，照管常住為事。隨作務，隨念佛，所得即施，不留餘貲，不與人諍，亦無怒容。壬申秋，忽一日語人曰，吾明日當西逝。乃借雲棲一老人坐龕，次日洗浴剃髮，發未竟已坐脫矣。

【白話文】

佛日寺的釋實相，中年出家，只知勤修苦行，照管常住為事。隨時隨處做事，隨時隨處念佛，所得供養，當即佈施，不留多餘的資財，不與人爭長論短，也從不對人發脾氣。壬申年秋天，忽然有一天，他對人說：「我明日就要往生西方了。」便借來雲棲寺一老人的坐龕，第二天洗澡剃頭，頭髮尚未剃完，就已經坐脫了。

（三十五）

【原文】

安吉州龍溪庵釋了空，延覺海法主講法華經。因迎送之禮殷重，里人妒之，誘一無賴莫姓者，打法主一拳。眾僧忿甚，熟打莫濱絕。里人乘機欲詐庵中，鳴官看驗，身無小傷，需食更甚，官遂不能擬罪。逮輿歸俗舍，則遍身皆損，飲食俱廢。半年後，脅下尚流膿血，久久方愈，信伽藍護法之力不可思議雲。癸酉春日過庵中，釋隱空親說。

【白話文】

安吉州龍溪庵的釋了空，延請覺海法主來講《法華經》。因為迎接和回送的禮節懇切殷重，有個當地人很嫉妒他，引誘一個姓莫的無賴，打了覺海法主一拳。眾僧非常忿怒，打得姓莫的無賴差點不來氣。這個當地人乘機想要訛詐庵中，於是報官查驗，結果身無小傷，還更加能吃飯，官府便不好定罪。待他坐轎回到自己家裡，則滿身都是損傷，飲食都吞不下。半年後，脅下還在流膿血，很久後才痊癒。由此可知伽藍菩薩護法之力不可思議啊。癸酉年春天路過此庵時，釋隱空親自對我說的。

（三十六）

【原文】

世廟時，吳城鄉紳陸俸，貪洞庭山西湖寺風水之勝，力謀吞噬。因本山鄒陸二氏極相抗訟，不遂厥志，乃放火焚殿。殿有古沉香觀音像，焚時香氣遠徹。後俸得奇疾，渾身癢發，滾水灌之，次第爛盡乃斃。同謀諸人，並感惡報。

【白話文】

嘉靖年間，蘇州城有個財主叫陸俸，垂涎洞庭山西湖寺這塊風水寶地，千方百計想要侵吞。只因本地護法鄒、陸兩家極力制止抗衡，才沒有得遂所願。於是陸俸就放火焚燒寺廟的殿宇。大殿裡有年代久遠的沉香木雕刻的觀世音菩薩像，被焚燒時香氣四溢，很遠都能聞到。後來陸俸患了怪病，渾身奇癢難耐，只有用開水燙才舒服，渾身皮膚逐漸潰爛而死。與他同謀的幾個人，也都遭到惡報。

（三十七）

【原文】

神廟時，吳城鄉紳毛堪，侵天池寺作墓。將毀石佛殿為穴，天正晴朗，忽發厲雷，擊碎牌樓。堪懼，因不毀此殿，留一二香火僧居之，然大剎已廢。其年子女孫媳等俱死，後竟絕嗣。

【白話文】

萬曆年間，蘇州城的財主毛堪，侵佔天池寺為他作墓地。將要毀壞石佛殿鑿墓穴時，天正晴朗，忽然響起霹雷聲，擊碎了牌樓。毛堪很害怕，因而不敢再毀壞石佛殿，留一二位照看香火的僧人居住在那裡，然而好端端的一座大寺廟已被毀廢。這一年他的子女孫媳等都死了，後來竟絕後了。

（三十八）

【原文】

楓橋有一豪民，素行無賴，恐被按院訪察，乃詐現善相，持珠念佛，戒酒斷葷。諸惡黨亦翕然從化，稱之為師。而實私行非法，仍造眾惡，但所言禍福，皆悉靈驗，利養日盛。如此年餘，忽自思曰，我本無真心修行，尚感此善報，信是佛法不虛。因發真心，覓一好師受三皈五戒。是後所言禍福百無一驗，利養遂絕，出怨聲曰，我向以詐偽修行，反多利養，今真心學道，更見坎坷，佛法豈有實效哉。悶而假寐，見有人告之曰，汝莫怪我，汝向來詐偽虛誑，妄談禍福，我輩得以互相佐助。今汝反邪歸正，我輩不復能相親近，故令汝無聊耳。

【白話文】

蘇州楓橋有個有財有勢的人，一向好行無賴，但又怕被巡按御史訪察到，於是便偽裝成善相，持珠念佛，戒酒斷葷。他的惡徒黨們也一起跟他學，稱他為師。而暗地裡仍然私行惡法，造作種種不善。但他所預言的禍或福，卻都很靈驗，因此得到的財利越來越多。如此有一年多，忽然自我反思說：「我本來並無真心修行，尚且感得如此善報，可知佛法是真實不虛的。」於是便發真心，尋覓一位有德行的出家師父受了三皈五戒。可是從此後他所預言的禍或福，卻百無一驗，財利也斷絕了。於是他便口出怨言說：「我先前假裝修行，反而有很多利養。現今真心學道，反而境遇倒坎坷了。佛法哪有實效啊！」因鬱悶而打盹，見到有人對他說：「你莫要怪我啊。你先前虛偽欺誑，亂談禍福，我們就能夠互相幫助。現在你反邪歸正，我們就沒法能親近你了，所以令你無法依靠我們幫助罷了。」

（三十九）

【原文】

釋慈含，與六湛游野池畔，見二水蛭，次第變作青蜓。至第三水蛭出，六湛以草阻之，連阻三次，忽變作蜈蚣。

【白話文】

釋慈含與六湛一起在野池邊上遊覽，見到兩隻螞蝗，依次變成了青蜓。第三隻螞蝗出來時，六湛用草阻止它，連阻止了三次後，忽然就變成了蜈蚣。

（四十）

【原文】

吳城陸湛源居士，至洞庭東山吳鳳林家，其家為營素供。吳母時年九十四歲，偶至廚下，因問為何營此素供。婢雲，請陸相公。又問陸相公年幾何。婢雲，年五十四。母驚嘆曰，渠年五十四，便已茹素，吾年九十四，乃不斷葷耶。從今日即當永斷。子媳輩力阻之，俱不聽，仍設香燭，請陸居士作證。越三年，於臘月間，忽謂子曰，為我請陸先生來。子訝問其故。答曰，吾將遠行。子問何往。答曰，兒何太癡，吾已九十七歲，安得無去。遂遍集子孫輩言別，擇次日去。次日大雪，則雲，且俟天好方去。次日又問天好否。婢謬答雲，今日雪更甚。則雲，更俟天晴。未幾見日光照室，乃曰，汝等詒我，速取我淨衣，及取香水來。遂起梳洗，更衣禮佛，並遙禮湛源居士，憑幾端坐，命眷屬同時輕聲念佛以送之。許久，媳進茶湯，則已逝矣。

【白話文】

蘇州城有位陸湛源居士，一次到太湖洞庭東山吳鳳林家，吳家因為他吃素就在廚房為他準備素齋。吳鳳林的母親當時已九十四歲，碰巧來到廚房，看到準備的齋飯，因而問：「為何準備這些素供？」婢女答說：「招待陸相公。」吳母又問：「陸相公多大年紀了？」婢女答：「五十四歲。」吳母驚嘆道：「他才五十四歲就已斷葷茹素。我都九十四歲了，還不該斷葷嗎？我從今天開始就徹底斷葷了！」兒子媳婦等極力勸阻，她都不為所動。為了表示她的誠心，她還點了香燭，請陸湛源居士證明自己開始吃素念佛了。過了三年，於臘月中的一天，忽然對兒子說：「替我把陸先生請來。」兒子很驚訝，問她什麼緣故。吳母答說：「我要遠行了。」兒子問她去哪裡。答說：「我兒怎麼這麼笨啊！我已九十七歲了，哪能永遠陪著你不走？」於是召集子孫輩來告別，選定第二天走。不巧第二天下大雪，吳母就說：「那就等天好再走。」過了一日，又問：「天好了嗎？」婢女騙她說：「今日雪更大。」吳母說：「再等天晴吧。」不多一會，只見陽光照進室內，吳母說：「你們騙我啊！快把我乾淨的衣服取來，再取香水來，我要沐浴更衣。」於是立即起來梳洗，更衣拜佛，並朝陸湛源居士的方向遙拜。然後靠著案幾端坐，命眷屬一起來輕聲念佛送她。過了好一會，媳婦想餵她茶湯，卻發現她已經往生了。

（四十一）

【原文】

姑蘇神堂巷潘奉岩親家，諢名盛老鼠，有一外甥居鄉間。盛往探之，甥欲割雞為饌，力阻乃免。夜夢亡媳謝曰，雞即我後身也。吾因不敬三寶，墮此異類，賴翁慈力，昨免刀砧。吾七年前曾失一簪在竹筧內，可令姑取之。盛既醒，遂索此雞歸家。果於竹筧中尋得舊簪，夫妻皆大感發，同出家於普陀山。後其妻坐逝，夫亦善終。

【白話文】

姑蘇神堂巷潘奉岩的親家，諢名叫盛老鼠，有一外甥住在鄉間。盛老鼠前去探望他，外甥準備殺雞招待他，他極力阻止而得免。夜裡夢見死去的媳婦來致謝說：「那隻雞就是我的後身。我因前世不敬三寶，墮落到畜牲道，靠公公的慈悲力，昨天才免於被殺。我七年前曾經丟失一支簪子在竹管裡，可告訴婆婆取出來。」盛老鼠醒來後，便索要了這隻雞帶回家去。果然在竹管中找到了舊簪子，夫妻倆都大受感動和啟發，一同出家於普陀山。後來他的妻子端坐而逝，丈夫也善終。

（四十二）

【原文】

姑蘇周致和，賣藥為業，有一次媳歿後，附於妹身言曰，吾不敬三寶，罰作狗身，日被廚下人打，苦不可言，幸速救我。父母問曰，吾為汝禮慈悲懺法，汝得益否。答曰，正仗懺力，將脫難矣。父母乃從周家取狗以歸，三日而死。

【白話文】

蘇州周致和，以賣藥為業，他有一小媳婦，死後附在她妹妹的身上說：「我由於不恭敬三寶，所以被罰為狗身，天天被廚房裡的人打，苦不可言。請你們趕快救我！」她的父母問她說：「我們已經為你禮慈悲懺法，你是否得到利益了呢？」答說：「正是因為仗了慈悲懺的力量，我就要脫離苦難了。」她的父母於是向周家要回了這條狗。三天之後，狗就死了。

（四十三）

【原文】

姑蘇金龍川，有一妻弟，於南濠開面坊。家人打驢，驢忽作人語，吾欠汝老主人五金，故來效力，汝何得鞭我。家人大驚，以語厥主。主取父舊帳簡之，果得五金借票一紙。因取向驢前碎之，語曰，吾已免汝。驢遂躑躅而斃。

【白話文】

蘇州金龍川的妻子有個弟弟，在南濠開面食作坊。因為家裡的佣人打驢，驢忽然變作人的聲音說：「我因欠你家老主人五金，所以才來效力。你為何用鞭子打我？」佣人大吃一驚，趕緊告訴主人。主人取出父親留下的舊帳簿查看，果然找到了一張五金的借票。因而取出借票向驢前撕碎了，對驢說：「我已免除了你的債。」驢當下頓足而死。

（四十四）

【原文】

金龍川又一表弟，住滸墅關，生一子，常病。偶父子同臥，頃有鬼攝父魂至冥府。冥官責雲，汝欠某人債若干，何久不還。父答雲，我不識渠。因喚出相認，即其子也。遂憶前世曾欠債事。冥官命曰，汝速於三寶中為渠還卻。一諾而醒，其子宛然在床，心倍醒悟。後為作福延醫等事，計滿本數，子隨去世。母慟哭之，父曰，不須哭也，此是索舊債者耳。傋述前夢，因相與奉戒修道，至今尚存。

【白話文】

蘇州金龍川的表弟，住在滸墅關。他有一個兒子，經常生病。有一次，父子二人同床而臥，不久就有鬼卒把父親的魂魄攝入冥府。冥官責備他說：「你欠了某人這些債，怎麼那麼久了都沒還？」父親答說：「我不認識這個人啊。」於是冥官就把債主叫出來相認，原來就是他的兒子。就在此時，他也回憶起前世曾欠對方的債。冥官告訴他說：「你趕快替他做佛事，把債還給他吧。」他答應了，就醒過來了。而他的兒子，仍然睡在床上好好的呢。這時他的心裡更加清楚。後來就替兒子做佛事，並請醫生為他治病。剛好把欠的債都還清時，兒子就死了。母親哭得很傷心，而父親卻說：「不須要哭，他是來討舊債的。」於是就把夢裡的情形告訴了妻子。從此以後兩人都持戒修道，現在他們還在人世。

（四十五）

【原文】

湖州府武康縣公差，忘其名，路值一男二女，尾其後，行到鄉宦駱家，見三人直入駱門，心異之，因待至暮不出，遂問守門者索人。守門人以為誣妄，諍打不已，聞於主翁。翁悟其意，命各房查生產事，乃見牸牛新生三犢，一牡，二牝。即喚公差視之，三牛毛色，與所見三人服色不異，方知三人已為牛矣。複查其姓名，皆欠駱家租米者也。後三牛既大，力有強弱，債多者強，債少者弱，分毫無爽焉。

【白話文】

湖州府武康縣有一公差，我忘記了他的姓名。他在路上遇到一男二女，便跟在他們身後，走到駱鄉官家門前，見那三個人直接進入駱家大門，心裡很奇怪，因而就在駱家大門前一直等到天黑，他們還是沒有出來。於是就向守門人要人。守門人認為他是故意冤枉人，爭吵扭打不已，驚動了駱家主人。主人明白了他的意思，就令駱家各房檢查生產的事，於是見到母牛新生了三頭犢子，一公二母。即喚公差來看，三頭牛的毛色，與所見三個人的衣服顏色一模一樣，方知三人已投胎為牛了。再查看他們的姓名，都是欠駱家租米的人。後來三頭牛長大了，力氣有強有弱，欠債多的力氣就強，欠債少的力氣就弱，分毫無差啊。

（四十六）

【原文】

吳城婁門內有姓蔣者，自幼喜毀神像。崇禎癸酉年，拆其父所造火神殿為門房，毀神像以為薪，然之。冬忽頭痛，命家人鳴鑼集眾，眾既集，眼珠忽迸出，垂於鼻間，死而復甦，蘇而復死，口唱冥府所歷諸苦，共經四十二日乃絕，合城人無不見聞。

【白話文】

蘇州城婁門內有個姓蔣的，從小就喜歡毀壞神像。崇禎癸酉年，他拆了其父親所造的火神殿改為門房，毀了神像當柴禾燒。冬天忽然喊頭痛，命家人敲鑼召集眾人。眾人來了，他的眼珠子忽然迸出來，垂掛於鼻子旁邊，死了又甦醒過來，甦醒過來又死去，口中大聲說著在冥府所經歷的各種苦刑，共經四十二天才死絕，全城人沒有不見聞的。

（四十七）

【原文】

寧國府涇縣水東鄉民，忘其姓名，居常修善，齋僧佈施無虛日。偶因病暴卒至冥府，冥王稽其陽算未盡，遣還。民乞曰，為人多苦，不欲更還。如是再三，王乃問欲作何等。答曰，願預僧流。王驚曰，汝福幾何，望此高位，計汝生平福力，只可作一百戶耳。民又固乞，設不能為名德沙門，求作一燒火僧足矣。王曰，燒火僧亦萬萬不易作，且與汝作一千戶，何如。民又不欲。王曰，必欲作燒火僧，且回陽間，盡其形壽極力修福，或可冀耳。民遂復甦，作福倍前，數年乃逝。（九華空如老人說）

【白話文】

寧國府涇縣水東鄉有一村民，我忘了他的姓名。他恆常修善，每天齋僧佈施，從不間斷。偶然因病暴死，到了冥府，冥王查看他的陽壽還未盡，就讓他返回陽間。村民乞求說：「做人太苦了，我不想回去。」如是再三祈求，冥王便問他想做什麼。答說：「願出家為僧。」冥王吃驚地說：「你才有多少一點福報，竟敢奢望得此高位？合計你生平所有的福報，也只夠做個一百戶的小官而已。」村民又固執地乞求：「假如做不成有名望有德行的沙門，求你能讓我做一個燒火僧也行啊。」冥王說：「燒火僧也萬萬不是輕易能做得的，且讓你做個一千戶的官吧。怎麼樣？」村民還是不肯。冥王說：「你實在想要做燒火僧，那就先回陽間去，盡你的一生極力修福，或許可以冀望吧。」村民便又甦醒過來，比先前更加倍地行善作福，幾年後才去逝。（此事是九華山空如老人所說）

（四十八）

【原文】

世廟時，休邑大傅瀛有童子，名程鎡，與同族弟兄捉樹上鵓鳩，議定上樹者得其二，在樹下者得其一。及上樹取得三鳩，則樹下者皆取去，鎡追奪不肯還，遂並取擲殺之。夜夢二青衣執牌來捉雲，有人命事。鎡避走約二里許，竄入觀音大士門中，見大士儼然在焉，二青衣亦追至，鎡訴於大士曰，我未嘗殺人，何為捉我。二青衣出牌示曰，是三鵓鳩相告，今須同去理會。鎡辯曰，鵓鳩不過小禽，何足償命。況我本與彼約，彼人負約，致我生忿而擲殺之，則罪不獨在我也。大士曰，鵓鳩若大，損犯禾苗，則汝殺之，其罪稍輕。今既初生，未嘗有過，汝今殺之，理須償命。況彼人雖負約，而致之死地者，實汝罪也。但念汝年幼，未有成立。因命二青衣寬其限，至十二年後某日某時，再來追之。二青衣奉大士命而散，鎡亦遂寤。至十二年後，鎡商於淞江，至期，忽自立於秀野橋下而斃。

【白話文】

嘉靖年間，休邑大傅瀛有個童子，名叫程鎡，他與同族弟兄一起捉樹上的鵓鳩。他們事先約定：上樹的人得其中的二份，在樹下的人得其中的一份。待到程鎡上樹捉得三隻鳩，樹下的人竟然都拿去了。程鎡下來追奪，對方就是不肯還他。於是他便奪過來擲地摔死了。夜裡夢見兩個穿青色衣服的人，拿著牌子來捉他說：「有關人命大事。」程鎡逃避，走了大約二里多路，竄入觀世音菩薩的門中，見菩薩儼然端在。那兩個青衣人也追到了這裡，程鎡委屈地對大士說：「我並沒有殺人啊。為何捉我？」那兩個青衣人拿出牌子告示說：「是這三隻鵓鳩申訴的，今天你必須一起去說個明白。」程鎡說：「鵓鳩不過是小禽鳥，哪須我償命？何況我本來與他們有約定的，他們違背諾言，致使我生氣才擲殺的，那麼罪過也不獨在我一個人身上啊。」大士說：「鵓鳩若是大鳥，損壞莊稼，那麼你殺它，其罪過還稍輕些呢。現在這些鵓鳩是初生的，從沒有過失，而你殺了它們，理當償命的。何況他們雖違背諾言，而致它們於死地的是你。因此是你的罪過啊。但念你年紀尚幼，還未成年。」因而令兩青衣人寬限他，到十二年後的某日某時，再來追拿他。二青衣人奉大士之命而散。程鎡也當下醒過來了。十二年後，程鎡經商於淞江，到了某日某時，忽然自己站立於秀野橋下而死。

（四十九）

【原文】

大傅瀛程玄偉，生一子名本大，習儒業，費其家產略盡。於崇禎辛巳，同族兄程天明往姑蘇，將本處祖屋賣與其侄，得價僅數十金，俱被天明扣去，空手而回，不數日遂抱郁死。止存一女，已嫁商山吳宅。女歸送殮，竟於途中見乃父魂，因附其身而歸，罵曰，天明甚無情誼，令我抑鬱而死，今已訴於冥王，兼告鄉間程宗涵作證矣。我又於杭州江干遇故侄程寬，寄我要打侄婦吳氏十掌，雲我止有一子，汝何不肯撫養，乃起異心耶。玄偉聞而訶曰，汝在生時破吾家事殆盡，今既死去，何故尚來作祟。答曰，吾前世本為商人，汝為店主，見我財寶，謀奪我命，我今特來索債，但因汝任我揮霍，頗快我心，故恕汝命耳。何得以父禮責我哉。

【白話文】

大傅瀛的程玄偉，生了一個兒子，名叫程本大，從小就請老師教他學習儒家經學，幾乎用盡了全部家產。崇禎辛巳年，程本大與他的族兄程天明一起前往蘇州，將本處的祖屋賣給他的侄子，得到的價錢只有幾十金，都被程天明扣去了。他只得空手而回，不幾日就幽怨而死。只留下一個女兒，已經嫁給了商山的吳宅。女兒回來為父親送喪時，竟然在途中見到了父親的靈魂，附在她的身上一起回家，並罵說：「程天明太無情無義，令我抑鬱而死。我今已向冥王申訴，並請同鄉程宗涵為我作證了。我又在杭州的江邊遇見了已死去的侄子程寬，他委託我要代他打侄媳婦吳氏十巴掌，他說：‘我只有一個兒子，你為何不肯撫養，而起異心？’」程玄偉聽說後訶責兒子說：「你在世時已敗盡了我們的全部家產，現在既然已經死去了，何故還來作祟？」答說：「我前世本是一個商人，你是店主，你見到我有財寶，便謀奪我的財寶和性命。我今世是特地來向你索債的，只因你任憑我無限度地揮霍，令我很開心，所以姑且饒恕你的性命罷了。哪還能以父子的禮節來責怪我呢？」

（五十）

【原文】

淞江海口有朱姓者，慣收大豬宰殺為業。崇禎己卯年正月間，至二鼓時，偶起登廁，聞人語聲，疑以為盜，執杖隨聲尋去。乃在豬欄中，作福建人語，一雲，苦哉，我明日必當見殺矣。一雲，汝本當作豬七次，今已六次，苦將脫矣。我當作豬五次，今方初次，是為苦耳。其人本解福建鄉語，聞之大駭，遂棄惡業。

【白話文】

淞江海口有個姓朱的人，一慣以收購大豬宰殺為職業。在崇禎己卯年正月間，一天夜裡二更時分，偶然起來上廁所，聽到有人說話的聲音，懷疑是盜賊，便拿著棍子隨著說話的聲音尋找過去。原來是在豬欄裡，有福建人的口音在說話，一個說：「苦啊，我明天肯定要被殺了！」另一個說：「你本來應當投胎做豬七次，現在已經是第六次，苦難將要脫盡了。我應當投胎做豬五次，現在才是第一次，受苦的日子還長著呢。」姓朱的人本來就懂福建鄉間方言的，聽聞了豬們的對話後大為驚駭，趕緊廢棄了殺豬的惡行業。

（五十一）

【原文】

又一人，宰羊為業，亦於己卯年正月間，至鄉間買四羊牽歸。未至家中僅十里許，四羊爭躑躅觸倒此人，一羊牽其頭，一羊按其兩足，二羊上其腹，極力牴觸致死。（已上四事併程智用親見故說）

【白話文】

又有一人，以宰羊為職業，也於己卯年正月間，到鄉間買了四隻羊，牽著往回走。還未走到家，在離家十里地的地方，四隻羊一起向前蹦跳著踢倒此人，其中一隻羊牽著他的頭，另一隻羊按著他的兩隻腳，還有兩隻羊站到他的肚子上，極力牴觸他致死。（以上四事都是程智用親眼所見而說）

（五十二）

【原文】

神廟時，有一士子，弱冠即舉進士，座師及同年諸友，咸器重之。其父待之愈嚴，稍不如法，輒加笞辱。一日有同年公請士飲酒，士因父責，遲遲乃去，兼向同年哭愬此情。同年大嘆服曰，甚矣，老年伯之深為年兄也。夫弟輩半生苦心，僅獲一第，而兄年未二十，亦遂得第，且名聲藉藉，反勝弟輩，此造化所忌也。年伯若不用惡辣鉗錘，則兄必恣情任意，福壽俱損矣。士乃醒悟，歸時頓改舊觀。父訝問之，汝為自解我意能如此改過耶。抑誰向汝說破耶。士述同年語以對，父乃敦請同年公，命士禮之為師，以受切磋琢磨之益。

【白話文】

萬曆年間，有一書生，二十歲時即考中進士。他的主考官及與他同年考中的學友們，都很器重他。而他的父親卻因此待他更嚴厲，稍微不如法，就加以鞭打辱罵。有一次有一同年考中的同學請書生去吃飯，他卻因父親的斥責，遲遲才能去，並向同年的同學哭訴這事。同年的同學大為慨嘆，佩服地說：「難怪啊！伯父是深心為兄著想啊。像弟等人，用半輩子的苦心，才考中進士。而兄年齡不到二十，就已及第，而且名聲遠揚，反勝過弟等，這是為造化所不容的。伯父若不用惡辣的手段嚴厲教誨，則兄必定會恣情任意，那麼福報和壽命都將受損了。」書生這才醒悟，回家後頓然改變了過去的心態。父親感到很驚訝，便問他：「你是自己領解了我的本意而能如此改過的？還是因為有誰向你說破了才改過的啊？」書生將同年考生說的話告知了父親，父親於是懇切地邀請同年考生來，命書生拜他為師，以受互相探討，彼此取長補短的益處。

（五十三）

【原文】

和州有一居民，忘其姓，養鵝百餘隻。偶一日，鵝食其親鄰稻穀，鄰打殺其鵝至五十餘。民婦見之，始亦甚怒，次深思曰，我設欲與成訟，力能勝彼，但須費數十金，計鵝所直，不及其半，且鵝雖死，亦尚可用，何必爭此空氣。又吾夫今已醉臥，設與知之，或起毆打，尤為不便。遂命僮收拾死鵝腌之。次早鄰人忽自暴死。其夫醉醒，嘆訝其人無病而卒，甚為奇異。婦乃以昨事告之，夫深感曰，設汝昨為我說，我乘醉力，必毆打之，不幾成人命乎。乃集親友作證，拜謝其婦。（已上二事釋成泰說）

【白話文】

和州有一居民，我忘記了他的姓名，他家養了一百多隻鵝。偶爾有一天，鵝偷吃了鄰居家的稻穀，被鄰居打殺了五十多隻。居民的妻子見到後，開始也很憤怒，接著就深思說：「我若與他家打官司，憑實力是能戰勝他的，但須花費我幾十金。再算一算這些鵝所值的價錢，還不到訴訟費的一半。何況鵝雖然死了，也還可以有用，我何必爭這口空氣呢。而且我丈夫現在正醉酒臥在床上，如果讓他知道了，多半會去毆打，那就更加不妥了。」於是趕緊讓家僮收拾死鵝腌了。第二天早晨，鄰居忽然自己暴病而死。丈夫醉酒醒來後，驚嘆鄰居無病而死，覺得很是奇怪。妻子於是便把昨天發生的事告訴了丈夫。丈夫深深感恩說：「假如你昨天告訴我這件事，我乘著喝醉的酒力，肯定要去毆打他的，那不幾乎就成了人命案了麼？」於是召集親友來作證，當眾拜謝他的妻子。（以上二事，是釋成泰所說）

（五十四）

【原文】

池州府殷家匯經紀行，有一棉花客，往鄉收花，途遇打狗者負一大犬，買歸放生，剩食飼之，弗離左右。一日至丁家洲收花，行主人叫舟送之，犬亦隨往。舟子見客銀多，起不良心，撐至江邊，將客置布袋中，結口投水。犬遂下水，口銜袋結嘶吠不已，漁人見而挽出，客因得蘇，回至行中，備言其事。行主安慰客心，佯為不知，往舟子家探問客信，且邀舟子到行飲酒，乃令客出面詰，伏罪奉還原銀。

【白話文】

池州府殷家匯有一經紀行，行裡有一棉花客，專門去鄉間收購棉花。有一天他在途中遇見打狗的人背著一隻大犬，便買回來放生，用人吃剩下的飯菜飼養它，這隻犬也不離開他左右。又一天要到丁家洲去收購棉花，經紀行的主人叫了船送他，犬也隨他同往。船主見棉花客帶了很多銀子，便起了歹心，把船撐到江邊，將棉花客裝進布袋中，紮了袋口，投入水中。犬也隨他下水，用嘴巴銜著布袋結，嘶叫不停，打魚的人見到了而撈出來，棉花客因而得救。他回到經紀行裡，詳細地告訴了行主。行主好言安慰棉花客，然後假裝什麼都不知道，前往船主家探問棉花客的消息，並且邀請船主到經紀行來飲酒。船主到了行裡，行主便讓棉花客出來當面對證，船主承認了自己所犯的罪行，奉還了原來的銀子。

（五十五）

【原文】

九華山有住莊人，好殺鹿。一日率眾網鹿，見有老鹿身斑異色，四圍覓之。鹿見勢迫，竄入莊家，眾復趕進，鹿跪伏淚下乞命。莊人以矛逆刺鹿目，鹿未去皮，而莊人眼忽先瞎矣。

【白話文】

九華山有個住莊人，喜好殺鹿。有一天他率領眾人用獵網捕鹿，見到有只老鹿，身上斑紋異色，眾人四面合圍捕捉它。老鹿見形勢緊迫，便竄入莊人的家。眾人又趕進莊家，老鹿跪下伏在地上流淚乞求饒命。莊人用矛倒刺老鹿的眼睛，老鹿還未來得及去皮，而莊人的眼睛忽然先瞎了。

（五十六）

【原文】

青陽縣老田吳六房，有家人名吳毛，持戒茹素甚潔。左兵渡江搶虜殺人，主人盡走避之，惟吳毛代主看守房屋，被賊七槍而死。頃之厥弟來看，毛復醒向弟曰，我夙業應七受豬身，因齋戒力，今受七槍以酬往因，逕生天矣。言訖遂逝。其弟素不信善，聞之駭然，亦遂迴心。

【白話文】

青陽縣老田地方，吳姓人家的第六房，有個佣人名叫吳毛，平常持戒吃素，非常嚴謹潔淨。由於當時有戰亂，左兵渡江，搶劫殺人。因此主人一家全都遠避他方，只留下吳毛一人代替主人看守房屋，結果他受賊兵七槍而死。不一會吳毛的弟弟來看他。吳毛醒過來對他弟弟說：「我過去世的業報，應該要投胎七次為豬。由於今世我持戒茹素的功德力，所以這輩子只受七槍的苦，就消除了過去世的業因，而直接上升生天道了。」說完這話，吳毛就死了。他的弟弟原本是不信行善得善報的，聽了哥哥的話，異常驚駭，從此也迴心轉意了。

（五十七）

【原文】

九華山澗多產石雞，形似蝦蟆而大，味勝家雞，每有上司過縣，必票取之。偶一夜，莊人以火照岩，舒手探取，被石雞咬住兩手，死不可拔。直至五更，聞寺鐘聲，石雞各似合掌念佛之狀，莊人乃得脫手。

【白話文】

九華山的溪澗間多產石雞，形狀如同蛤蟆，而比蛤蟆大，味道勝過家雞。每當有上司經過縣裡，必定要買些帶走。偶爾有一夜，莊人用火把照著岩壁，伸長手臂探取，卻被石雞咬住兩手，死不放開。直到五更天，聽見寺院的鐘聲，石雞們好像合掌念佛的樣子，莊人才得以脫手。

（五十八）

【原文】

池州府有一人，恆誦三官經。流賊臨城，其人夢三官告雲，汝前世曾殺一人，今來報讎，不可免矣。驚懼而醒，復加懇禱。又得夢雲，往業難逃，豈能曲救，但汝夙冤名朱七，騎紅馬，明日必來，汝可跪於門前，口稱朱七將軍饒命。彼或問汝，何故知我名字，即以兩夢告之可也。次日果於門前見有騎紅馬者，跪稱朱七將軍饒命，賊聞驚異，問知其故，遂憮然若失，置之不殺而去。

【白話文】

池州府有一個人，恆常誦《三官經》。逃亡流竄的賊兵進城時，這個人夢見三官告訴他說：「你前世曾經殺過的一個人，今生來找你報仇了，不可避免的。」他驚懼而醒，更加懇切地祈禱。又得到一夢說：「過去的業報難逃，沒法救你。但你過去世的冤家名叫朱七，騎著紅馬，明日必定來，你可跪在門前，口中稱說‘朱七將軍饒命’。他肯定要問你：‘怎麼知道我的名字的？’你就將這兩個夢告訴他就可以了。」第二天果然見到門前有騎紅馬的人，他跪下稱說「朱七將軍饒命」。賊人聽見他如此稱說，很是驚異，便問他是怎麼回事。聽他告知後，賊人好像心中無主，若有所失似的，便放過他不殺而離去了。

（五十九）

【原文】

釋復禮，訪知友歸九華，夜夢黃冠羽流三人奔求救命，旁有同衣詆之。次日行路見一童子，手提三鱔，肥大異常，買放井中。旁有一釋，痛加訶罵，謂不宜放入於井，方悟夜夢即此三鱔雲。（已上六事俱釋隆仁說）

【白話文】

釋復禮，拜訪好友回九華山，夜裡夢見有三個道士奔求救命，旁邊有穿著與自己相同衣服的人譭謗他。第二天行路時，他見到一個童子，手裡提著三條鱔魚，異常肥大，他買回來放入井中。旁邊有一出家人，對他痛加訶罵，指責他不應放入井中。他這才醒悟過來，原來夜裡夢見的三個道士就是這三條鱔魚。（以上六事都是釋隆仁所說）

（六十）

【原文】

徽州商人程伯鱗，久居揚州，事觀音大士甚虔。乙酉夏，北兵破揚城，程禱大士求救，乃得夢雲，汝家共十七人，餘十六口俱不在劫，惟汝在數，不可逃也。程既醒，又復懇禱，仍得夢雲，汝前生殺王麻子二十六刀，今須償彼，決不可逃。汝當分付家中十六口並住東廂，汝獨在中堂俟之，勿並遺累家人也。程頷之。越五日，北兵扣門，程即問曰，汝非王麻子乎。若是王麻子，可來殺我二十六刀。若非王麻子，則本無怨，不須進門。兵雲，我正是王麻子。程遂開門納之。兵下馬驚問，汝何以知我姓名。程具以兩夢告之。兵嘆曰，汝前世殺我二十六刀，我則今世報汝。我今殺汝，汝於來世不將又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之，攜其家屬同至金陵。

【白話文】

徽州商人程伯鱗，長久以來一直居住在揚州，他禮拜觀世音菩薩非常虔誠。乙酉年的夏天，清軍攻破了揚州城。程伯鱗就向觀世音菩薩求救，於是做了一個夢，菩薩對他說：「你們全家十七口人，其中十六人都不在劫數之內，只有你在數難逃。」程伯鱗醒來後，更加虔誠地祈請菩薩保佑，於是又做了一個夢，菩薩告訴他說：「你前生殺了王麻子二十六刀，現在必須要償還，無法逃避。你要吩咐家中那十六口人，通通住到東廂房去，你自己獨自一人，呆在正屋等候，不要連累家人。」程伯鱗聽了之後，點頭稱是。五天之後，有個北兵來敲門。程伯鱗就問他說：「你是不是王麻子？如果是的話，就來殺我二十六刀。如果不是，我們之間沒有怨仇，你就不必進門了。」門外的兵說：「我就是王麻子。」程伯鱗就開門讓他進來。兵下馬之後，很驚訝地問他：「你怎麼會知道我的名字？」程伯鱗把所做的兩個夢告訴他。兵就嘆息說：「你前世殺我二十六刀，我今世殺你報仇。那麼來世你不是又要找我報仇嗎？」於是就拿刀背，敲了程伯鱗二十六下而原諒了他，並且還護送他們全家人一起到金陵。