《莫到老來方修道》，我們講到淨土的部類門。此前講過，經中之經，就是正經中的正經；經中之緯，就是正經中的副經。今天要講的是叫做緯中之經，是副經中的正經。雖然不是淨土的專屬經典，但是裡面確講極樂世界，阿彌陀佛，勸人往生。

最有名的就是《華嚴經》裡邊，普賢菩薩勸善財童子，華藏世界海大眾，發十大願王。臨命終的時候，一切諸根悉皆散壞，四大已經沒有了，不屬於我們。一切威勢悉皆退失，所有你的主觀能動起不了作用。唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前。一剎那間，即得往生極樂世界。只有這個頂事。

其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。拔濟眾生，令其出離，皆得生於極樂世界。

大家看相當完美，這就叫做緯中之經。雖然不是淨土的專屬經典，但是他卻講淨土講得非常到位。裡邊的解脫長者也講到說，我若欲見安樂世界無量壽如來，就是極樂世界阿彌陀佛，隨意即見。

大家仔細悟這一句經文，聖言量。隨意即見，就是隨我自己的意願即可現見。如是十方一切世界所有如來，我若欲見，隨意即見。有這樣的大功德海，依然還是先說，我若欲見安樂世界無量壽如來。這是緯中之經，副經中的正經。

《楞嚴經》同樣如此。大勢至菩薩告佛說：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛，名超日月光。所有都是阿彌陀佛化身。然後，若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。都攝六根，淨念相繼。入三摩地，斯為第一。這是《楞嚴經》。

大家看，華嚴，楞嚴。在《大雲經》裡邊講到：善男子，於此西方，有一世界名曰安樂。其土有佛，號無量壽。於今現在，常為眾生，講宣正法。告一菩薩，汝善男子，娑婆世界，釋迦牟尼佛，為諸薄福鈍根眾生，說大雲經。汝可往彼，至心聽受。

大家看，兩土世尊，相互讚歎，相互指陳。在他們的視野中，了了分明。我們因為是凡夫，還在追來逐去。所以這都是經典聖言量給我們說的，雖然不是正說淨土之經，處處指歸西方極樂，就叫緯中之經。