「況福峻臨終正念昭彰，作問訊、頂禮等相」。

就是福峻這個女眾啊，她臨終的時候正念很明顯，正念昭彰這是她正念很明顯，沒失掉。並且她還做問詢啊，頂禮啊，她做這種形象。

「而死後身體柔軟潔淨，顏貌如生」。

容顏就像活的一樣，栩栩如生。

「又何必以彼工夫淺偽疑乎」。

你不要懷疑，他這一生當中，或者學佛淺，或者平常沒大精進啊，懷疑她是否往生。所以往生與否臨終這種正念相當管用，不要認為這一個人學佛時間短，或者修行不算太精進，你就懷疑她，是否真的往生了，你懷疑這個事，就可能懷疑佛的慈悲願力。

「夫彌陀願王，十念尚度，況彼精進修持，已二三年，又有何疑」。

就是這個女眾臨走的時候，之前才修了兩三年的法，不要懷疑，因為這個彌陀願望，阿彌陀佛發願嘛，臨命終你只要十念他就能來接，何況她臨命終正念不失，還能念佛，還能拜佛，還能做問詢，並且她還曾經兩三年精進過呢，是這個含義。

「世有種人，志意下劣，雖常念佛，不求往生，唯欲求人天福報，此種人蹤畢世修行，只得來生之癡福而已」。

這是下邊的一段，這一段呢大家都很明白它這個意思，有些人修行他這個志意下劣，不是大乘根基的人，他雖然經常念佛，但是呢不知道求了脫，不知道求往生。只想著讓我的孩子考上大學吧；考上大學以後還有事，讓他找個好媳婦吧；還有事，最好是生兩個閨女啊；還有事，最好還是有別墅。

你看好多好多事，我們這是比喻，就是有的人把念佛的功德天天去求這個世間福報了，這種人可能你即使畢生修行，沒有正確知見的話，可能中了一個來世的世間福報，來世你往生不了，那麼作為一種世間福報來享受了，來世享受癡福報，癡福報就是愚癡之福報，這是印光法師的一個詞兒，叫癡福報。

《印光法師文鈔 淨土法要》