我這一次到台灣去，見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方？從一點來說，就是台灣的居士很發心，台灣的居士對佛法恭敬得不得了。再一點，我這次在台灣適逢惟覺法師晉院陞座，有三萬多人參加。一個寺院怎麼做得了三萬多人的菜飯呢？怎麼辦，居士們發心，大家做，都拿飯菜到那裡去結緣。台灣流行一種自助餐，你做你的，他做他的，大家拿到那裡去吃。所以台灣居士了不起，居士們有供養心。這就是他們的福德，這就是他們的善根。因為他們有這種善根，有這種福德，他們才會發這種大心。沒有這個福德，沒有這個善根，就不會發心。我們要知道，佛在無量阿僧祗劫修行，都是為了培福修慧、利益從生，成就眾生、結眾生緣。經過無量阿僧祗劫修福修慧，福足慧足才能成佛。我們在座的各位護法居士都種了菩提種子，都是未來的佛。成佛的遲早，取決於我們自己的發心大小。

要發大心，多培福多修慧，多結從生緣，多利益眾生，那成佛就快。如果你不願意發心，不願意培福修慧，那成佛就慢了。佛跟我們是一樣的，心佛眾生三無差別。佛是先覺，我們是後覺，甚至不覺。各位居士，在淨慧法師他們教導下，你們都在覺悟，已經有了覺悟。即使已經覺了，還是希望你們好好地多多用功，多多培福，多多修慧。要知道一個人的福德是培來的。我們做一件好事都是培福，凡是利益眾生做一切好事， 如修寺院，修佛像，做一切慈善事業，都是培福。我希望各位要多多培福！

我們一個人沒有福德是很苦惱的。你們大家都會看到社會上很不平等。這個不平等的原因是什麼？要知道今天好是過去修來的，今天不好是他過去沒有修。所以，每個人的福德都是自己培植、自己修行得來的。

我們的慧呢？也要自己去修。我們用功、看經、修行，這就是修慧。我們一個人沒有福德是苦惱，沒有智慧那就更苦惱。佛經上講，有了福德沒有智慧，等於在一頭白象上掛著瓔珞。這是修福不修慧的結果。如果我們只有智慧沒有福德，即使是羅漢，他也要托空缽。為什麼證了羅漢果還會托空缽沒有飯吃呢？就是因為沒有修福德。所以我們一個人培福修慧要同時並進。不但要培福，還要好好地修慧。我們有了福德，有了智慧，那什麼都可以成功；沒有福德，沒有智慧那就很苦惱了。