問：《無量壽經》裡說，「正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲」，難道在這個世間受一次八關齋戒，參加一次晝夜經行念佛，就超過了在極樂世界一百年的修行嗎？

答：吾人聽聞佛的教言，首先當以清淨信心接受，然後思惟其法義。對兩土修行功德的差異，經文開示：「所以者何？彼佛國土，無為自然，皆積眾善，無毛髮之惡。……唯此間多惡，無有自然。勤苦求欲，轉相欺殆。心勞形困，飲苦食毒。如是惡務，未嘗寧息。」闡明彼極樂國清淨莊嚴，無生存壓力，與諸上善人俱會一處，修行如順風颺帆。而在此娑婆穢土，外而環境濁惡，為求得五欲的滿足，用盡心機，不擇手段；內而煩惱多、業障重，修行淨業如逆水行舟，多敗少成，極為困難。

故在此難以修行的五濁惡世，還能於一日一夜，齋戒清淨地持佛名號精勤修行，難能可貴，是故功德甚大，超勝彼極樂國修行百年。

然這段經文意在告誡濁世眾生亟須往生極樂淨土，而不是說在此土修行功德大，便發願生生世世在此世間修行。那就錯會經意了。

汝若參加過晝夜經行，親身體驗過昏沉、掉舉、睏乏、疼痛等身心苦惱後，汝便會生大慚愧心，由衷感恩佛德，矢志求往生的心，便萬牛莫挽也。

問：《觀無量壽佛經》裡說下品下生者，往生後需要在蓮華里滿十二大劫才能出來。請問，這十二大劫是娑婆世界的時間嗎？如果換成極樂世界的時間，是不是只有十二天就可以出來？

答：此十二大劫，是指此世間的時間，不是指彼極樂國的時間。按《華嚴經·壽量品》中所云：「此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」

依此時間換算，五逆十惡的罪人，按自業力是將墮阿鼻地獄受無量劫劇苦的眾生。於臨命終時，遇善知識開導，至心稱念阿彌陀佛名號十聲，便可仰蒙阿彌陀佛大悲接引，往生極樂世界。在蓮華中滯留十二晝夜（極樂國時間），便從蓮華出生，聽聞觀音勢至講法，應時即發菩提之心。

此淨土妙法，能令罪惡凡夫離苦得樂，圓頓直捷。若非彌陀願力，名號功德以及行人心性之不可思議，何能臻此？吾人幸遇此念佛妙法，切莫錯過。