每個人都會犯錯，每個人也都犯過錯。我們自身缺點很多，習氣早已難以割舍。往往以自我為中心，不願承認自己的錯誤，更不願改正。一旦做錯了，將錯就錯，自暴自棄。

在《百喻經》中就有這麼一個故事，有一個牧牛人有二百五十頭牛。牛主人精心餵養著，每天驅趕牛到水草丰盈的地方。有一天，一頭牛被老虎吃掉了。牛主心想，現在牛已經不足二百五十頭了，我還要牛有何用？於是牛主便把牛驅趕到懸崖邊，殺牛墜崖而死。

故事中二百五十頭牛比喻比丘二百五十戒，愚蠢的牛主便是受持如來具足戒又破戒的人。

他犯一戒，不但不生慚愧心去清淨懺悔，還心中念言：「我已經破一個戒了，既然戒已經破了，我持戒還有什麼用？我以後就不必持戒了。」於是就破了所有的戒，好比愚人盡殺群牛一樣的蠢。

正所謂：「人非聖賢孰能無過，知錯能改善莫大焉。」凡夫與聖人最大的區別並不是所犯錯誤多寡，而是誰勇於面對自身的缺點，敢於洗心革面，懺悔惡業，知錯能改。

佛都是人修成的，雖人人都犯過錯，但人人皆可成佛。我們一定要對自己有信心。不要破罐子破摔，自甘墮落。要勇於面對自身缺點，改掉壞的習氣毛病。

《圓覺經》云：「鈍根未成者，常當勤心懺，無始一切罪；諸障若消滅，佛境便現前。」

《佛說業報差別經》云：「若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。」

《大乘本生心地觀經》云：「若起殷重心，一念求懺悔；如火焚山澤，眾罪皆銷滅。」

六祖說：「苦口的是靈藥，逆耳必是忠言。改過便生智慧，護短心內非賢。」

對於善友的勸諫，善知識的教導，我們要懷著一顆感恩的心，虛心接受。誠心誠意的懺悔自己的過錯。

那麼懺悔應當怎麼做呢？

六祖說：

懺者，懺其前愆：從前所有惡業、愚迷、矯誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。

悔者，悔其後過：從今以後，所有惡業、愚迷、矯誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。

凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？

簡單來說，懺悔就是：知錯就改，絕不再犯。

懺悔，有發露懺悔和不發露懺悔兩種。

發露，即當著眾人來說自己的過錯，公開的懺悔。發露懺悔的力度大，效果強。

眾人如炎日。罪業如樹根，越藏紮的泥土越深。把自己的罪業之根刨出土，拋到公眾烈日下暴曬，便可以拔除根本業。

受戒之人破戒後，就要發露懺悔。

如果是居士破五戒，需要向持五戒不犯的人（只要符合條件，師父或者居士都可以）前懺悔自己的破戒罪行，這樣破戒之罪就可以消除，但要重新受五戒。

《分別善惡報應經》云：「佛言：復云何業而不得果？所修惡業迴心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。」

不發露，就是自己暗自下定決心來悔改，私下的懺悔。因為罪業覆藏於心，沒有公眾的監督，很容易受到習氣的牽引繼續犯錯。

若實在不想讓人知道，又真心悔改，可以對著佛菩薩聖像來懺悔。直到見光、見華、夢到佛摩頂授記等異相。

佛教中懺悔的形式多種多樣，如誦經，念佛，禮佛，拜懺，行善等都可以用來懺悔。

最簡單的是《華嚴經》四句經典懺文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

拜懺最常用的是《八十八佛大懺悔文》。還有《大悲懺》、《三昧水懺》、《地藏懺》、《梁皇寶懺》等等。

懺悔雖然形式多種，但總的來說，對於懺悔者而言，一定要有慚愧心。若無慚無愧，即使發露懺悔也是作秀罷了。

窺基大師說：「無慚者，不顧自法，輕挋賢善為性，能障於慚，生長惡行為業。無愧者。不顧世間，崇重暴惡為性。能障礙愧，生長惡行為業。」

若無慚愧心，就不可能真心懺悔，一定還會繼續造惡。

《增壹阿含經》中，世尊告諸比丘：有二妙法擁護世間。云何為二法？所謂有慚、有愧也。諸比丘！若無此二法，世間則不別有父、有母、有兄、有弟、有妻子、知識、尊長、大小，便當與豬、雞、狗、牛、羊……六畜之類而同一等。以其世間有此二法擁護世間，則別有父母、兄弟、妻子、尊長、大小，亦不與六畜共同。是故，諸比丘！當習有慚、有愧。如是，諸比丘！當作是學。

可見，人若無慚無愧，便與畜生無異。做人一定要有慚愧心。

在《梁皇寶懺》中：滅苦之要唯有懺悔。故經稱嘆：世二健兒。一不作罪，二能懺悔。大眾今日將欲懺悔。當潔其心整肅其容，內懷慚愧，悲暢於外，起二種心，則無罪不滅。何者二種心？一慚、二愧。慚者，慚天。愧者，愧人。慚者，自能懺悔滅諸怨對。愧者，能教他人解諸結縛。慚者，能作眾善。愧者，能見隨喜。慚者，內自羞恥。愧者，發露向人。以是二法，能令行人得無礙樂。

可見真心懺悔，便是要起慚愧心，有慚愧心，便能斷除噁心，更不造罪。

正如偈云：「罪從心起將心懺，心若亡時罪亦滅，心亡罪滅兩具空，是則名為真懺悔。」

《大乘本生心地觀經》云：

若能如法懺悔者，所有煩惱悉皆除。

猶如劫火壞世間，燒盡須彌並巨海，

懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路，

懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠，

懺悔能延金剛壽，懺悔能入常樂宮，

懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華，

懺悔見佛大圓鏡，懺悔能至於寶所。