第一句罪從心起將心懺，我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法，從虛榮心、嫉妒心，從這些邪知邪見的心中生出來的，一句話，就是從不明佛理中生出來的，迷惑中造出種種煩惱。由於沒接觸到佛法，末法時期的一切眾生，一句話，「舉心動念，無非是罪」，處處貪瞋癡，沒有一念不造業的。啥也不想的時候愚癡，稀裡糊塗，愚癡是畜生道，三惡途，一想，不是情、就是愛，要不就名、利，要不就是自己的房子、自己的工作，自己的丈夫，自己的孩子，全都是自私自利，自私自利的心就生出種種的罪業！這都為因，因成熟啦，就形成了果，所以說我們的命運坎坎坷坷，都是從這些地方來的。真正的懺悔是把我們這些迷惑顛倒的一切心懺悔掉，懺悔是懺悔這些心，也就是把你錯誤的想法懺悔掉，從今以後生出慈悲心，正知正見的心，願力心，從今以後盡量正確的想法要多。­

第二句心若滅時罪亦亡，你這些分別心不起作用，妄心沒了，不再造新的罪業，不障道了，你佛心自然流露出來。

第三、四句，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔，妄心沒了，這時候純善起作用了，跟性德完全一致，脗合。

但是人們把懺悔流於形式，就以為在佛像前往那一跪，一唱一念，就以為懺悔了，生活中錯誤的想法一點沒改，該瞧不起人時還瞧不起人，該生情時還照樣生情，這都屬於假懺悔，都屬於沒了解懺悔的真實義。覺悟就是真懺悔，錯誤的想法剛起來，一下子就轉成正確的想法，這叫真懺悔，這叫懺悔波羅蜜，究竟圓滿。深信因果就是懺悔，「這個人咋這樣呢？」馬上一轉，前生我罵人家來，今生我挨罵的果，認賬認命，這叫真懺悔，離開文字，讓所修學的這個理起到作用，也就是真幹。