《禪林寶訓》裡面有這麼一段話：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思無越行，行無越思，從起始而成其終，如土地之有畔耶。

衲子是指佛子，出家人。從祖師語錄中可以看出，一個出家人，表面看來似乎很清閑，其實他一點也不閑。他每天在守護自己的心城，防止眼、耳、鼻、舌、身、意六賊的侵入。天天要作到：守六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無憂。

如果有一念間讓六賊侵入，那就失敗了。所以他時時都要警惕自己，把握好正念。在平時的行為上，則要以戒律為準則。

「日夜思之，朝夕行之。」日夜之間要做什麼呢？就是要思惟正理，守於正念。隨著漸漸地深入，當他通達了佛法的道理，從緣生法到究竟性空，乃至於非空非有，亦空亦有的時候，就知道生死是什麼造成的了。也就是《華嚴經》裡所說的：應觀法界性，一切唯心造。這顆心太厲害了。

不單是《華嚴經》，其它的許多經論裡面，到處都在講此心的不可思議。如果用它做佛，則能成就佛果；如果用它去造作惡業，將來就會感受三惡道的苦果。所以佛才告訴我們：一個修行者，一定要看護好這顆心，要思維於正理，繼而落實到行上面，要依戒起行。也就是說每天都在勤修戒定慧，從始至終，堅持不懈。

我們常說好的開始是成功的一半。從我們出家的那天起，就要發願，這輩子一定要當好一個出家人，要學有所成，修有所證，善始善終。然後為實現自己的目標而努力去行。因為真正的修行，別人只能做一個外緣，要怎麼樣去把握成功，還得靠自己。

我們住在一個道場中，每天確實應該向內來觀照，思維佛的教，檢點自己的行，無益語不但不說，連想都不想。這樣人人都做修道者，也就不辜負祖師對我們的一片期望了。