我等眾生憍慢、剛愎自用、愚癡顛倒還自以為是。佛陀有種種的善巧方便來調伏（調柔降伏）之。

佛陀講經說法，談因果問題、苦集滅道四聖諦，使我等眾生知苦樂法、知生命的真相與法界的真理。

眾生生存的境界八苦交煎，迷惑顛倒，卻還意識不到苦，所以這個世間就叫娑婆。娑婆就是堪忍的意思，很難忍受，但是這個世間的眾生還能夠忍，忍到麻木的程度，還以苦為樂。

悉達多太子為什麼要出家？也是見證到生命的生老病死！當我們有生老病死的時候，一切的權勢、財富、享樂都毫無意義。

正因為眾生有衰老、疾病、死亡，才構成了佛來這個世間的必要性，才有我們去學佛的必要性。

要認知到苦，這才有點智慧，叫「苦諦」；然後進一步，由這個苦果追溯它的原因，就是「集諦」。集的召感性，就是煩惱；然後給我們講滅，滅就是寂滅，出世間安樂的境界「滅諦」；以及達到涅槃寂靜的方法，「道諦」。

所以「苦集滅道」是談世間和出世間因果，包含著苦樂法。眾生都有趨樂避苦的本能，但都是顛倒的，對避苦和趨樂的方法更不了知，所以佛要講說生命的真相，讓眾生知苦樂法，以此來調伏剛強眾生。