我們現在念佛，從哪兒開始念？一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念，喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛，心裡想著我就不跟你走，也不行的。

有一個老太太每天到寺院去拜佛，嘴上常說：「阿彌陀佛，快來接我吧！我這兒媳婦也不孝順，事事也不順利，麻煩死了！阿彌陀佛，快來接，快來接！」

廟裡的小和尚心想：這老太太總來寺廟裡喊，哪天我一定要考驗考驗她。

一天老太太又來了，又說：「阿彌陀佛，快接我吧，我要跟你走。」

小和尚說：「好，我就接你往生西方！」

老太太一聽：「這可不行，我不能去呀！」

憶佛念佛，離不開我們當下的這一念心，我們要從心裡面真正生起來對佛的信心。

我們知道，兩種行門，一種就是用到生活當中的為人處世方面，一種是專門找時間做功夫。除了每天早晚用功之外，過上一段時間，也可以跟家裡商量商量：能不能給我一天時間，我受一天一夜八關齋戒，念佛一天？這就是在行門上做功夫。

另一種行門，常表現在為人處世方面。念佛的人，心量要越來越大，智慧也要越來越多，要學會不去跟人計較。

我前兩天聽說這樣一件事情。有一個女子，從小記性不是太好，比較笨拙，但她肯用功，老下死功夫，所以後來還是考上了大學。大學畢業成家以後，她為了和先生兒子相處好，每天同孩子和先生溝通前都要寫稿子，因為她覺得自己笨拙，直接說話害怕說不到位。就這樣，由於她說的句句在理，所以她的先生和孩子很佩服她。這麼笨的一個人，她也時常給政府提些建議，政府還挺信任她。

有人問她在家庭和事業上有何成功的妙法，她說沒其他的，就是一個——笨有笨的辦法，就這樣地堅持住，說話前先寫稿，發言之前也先寫個稿，這樣就不會說錯話，說的話就在理。

實際久久地練習，慢慢就脫稿了，這很簡單。我們念佛也要能夠慢慢堅持住，一個在生活當中的應用，一個真正地拿出時間來做功夫。