我們學《地藏經》就知道，佛菩薩都是在利益眾生，而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的名字等等。一切都在虛妄中祈求，放不下自己的心，就談不上命運的改變。

就拿名字來說，諸位道友想一下，我們剛出生的時候，根本就沒有名字，爸爸媽媽給我們個方便，取個張三李四，有人罵張三，張三就痛苦的不得了，有人讚嘆李四，李四就高興的不得了，這統統叫妄心。本來沒名字，何處惹塵埃。所以現在對女孩子說一句，美女，這位女孩子高興的不得了，其實她不是美女，也以為自己是美女。說她一句，孫二娘！她眼睛就瞪過來了，你是孫三娘！說到母夜叉了，她就非常不高興。生活在別人的口中，生活在別人的語言中。這樣的人多沒有智慧。男人也一樣，稱呼他一聲帥哥，酷斃了，他爽的受不了，你說多可憐？

所以諸位道友，貪瞋癡中最嚴重的就是愚癡，愚癡最難調，難調難伏。你看有些學佛的道友，大家讚歎一下，你是菩薩，他馬上高興的不得了，嘴邊露出了微笑。笑到口水流出來都不知道了，太高興了。為什麼師父說我是菩薩，真的是菩薩嗎？想想自己，像不像菩薩？看看《地藏經》上真正的菩薩是怎麼發願的，自己有沒有那個願心願念？

諸位道友，菩薩絕對不好當。「耳聽塵世外不知，眼看諸事心不煩。」你能達到嗎？如果這樣講，百花從中過，片葉不沾身。內心不受干擾，不受破壞，如如不動，不取於相。這才是菩薩。

所以諸位道友，現在有人讚嘆你，你高興的不得了，實際還不夠格。對不對？就好比大家在寺廟裡看到的臥佛，釋迦牟尼佛，你以為那麼好睡覺？我們睡覺是有慾望的，我們坐下來是有利益之心的，而佛是心清淨，是心智慧，覺悟、平等、慈悲，我們坐不住、睡不著，對不對。

所以諸位道友，這樣說起來，我們把經聽清楚，聽明白了，就會醒悟自己做得不夠，行得不夠。所以只有放下了自己的心，就能改變自己的命運。修行就是修這個。

大家學《地藏經》，能不能進步，有沒有改變，是不是可以在工作生活中落實，只有靠自己的努力，公修公得，婆修婆得，不修就不會有所得。